Incontro attesissimo e felice tra la più alta religione non monoteistica e il nostro mondo cattolico.
Giovani e meno giovani, persone famose e qualunque, tutti sono stati attratti da questa personalità solare, gioiosa, giovane e piena di compassione per l’umanità.
Viva il Dalai Lama!
Ho appena terminato di leggere il libro di Osho intitolato “Amore, libertà e solitudine”.
Ero curiosa di approcciare lo spirito buddhista che è profondamente diverso dal modo di pensare occidentale, anche se ovviamente rimangono dei punti di aggancio tra le due culture.
Mi sembra d’avere capito queste poche cose capitali: noi Occidente abbiamo un approccio materialistico e consumistico della vita, tendiamo per la nostra nevrosi possessiva a ridurre le persone a cose e a considerarle quindi delle proprietà.
Nel nome dell’amore assoluto arriviamo a commettere atti terribili che nulla hanno a che fare con l’amore, perchè la cultura sociale dominante non ci insegna il concetto di rispetto dell’altro, il concetto di meditazione della vita, il concetto di amore come donazione e non come acquisto di qualcosa che può essere anche l’affetto di una persona scambiato per conquista.
Detto materialismo è assolutamente presente anche nella civiltà indù, ma totalmente assente nel pensiero buddista che predica appunto l’ascesi, il distaccarsi dalle cose, il lasciarle fluire verso la loro naturale direzione.
Per Osho i legami matrimoniali non dovrebbero proprio esistere perchè legano dentro un contratto due persone che si promettono amore eterno, senza considerare che l’amore non può essere messo dentro un contratto, in quanto per essenza impalpabile, etereo, non circoscrivibile, libero e mutevole come il vento.
In merito al problema dei figli, Osho sostiene che una società a misura d’uomo si prende cura dei bambini in quanto tali, sapendoli assistere e crescere durante tutte le tappe della vita con qualunque cosa possa accadere ai loro genitori.
Una specie di comunità stile hippy, dove tutto è aperto, tutto è ammesso, se per tutto si intende che le persone non si devono sentire in nessuna maniera obbligate a fingere quello che non pensano e non provano più.
Sul piano della natura, critica il vivere dentro città super popolate dove si è in tanti ma tutti condannati all’isolamento; condanna anche le piccole comunità dove vige la regola della castrazione, del doversi auto-controllare, auto-reprimere. Distingue l’isolamento (pessimo) dalla solitudine ( utile e buona) perchè sapere stare da soli con se stessi è una vera virtù, è una cosa bella e preziosa, da non vedersi come asocialità.
Sul piano dello Stato condanna ogni forma di politica, compresa quella gerarchica della Chiesa e dei suoi preti, perchè intesi come strutture padrone e prevaricatrici che avrebbero la pretesa di dirci cosa fare, chi essere, come pensare…
Sul piano della Scienza condanna ogni forma di ricerca futile ed assurda, come l’andare su Marte a discapito della distruzione dell’ozono e quindi a discapito della salute della Terra destinata di questo passo all’implosione e al surriscaldamento.
Sul piano della fede condanna ogni forma di credo disciplinato dentro una Chiesa, nessuna esclusa, perchè dette chiese avrebbero tradito il vero mandato spirituale di Gesù e di Maometto, che era ed è un messaggio di amore puro.
Sul piano del lavoro, non comprende gli uomini che si dedicano anima e corpo alla carriera sacrificando ad essa tutto di se stessi, fino a diventare dei robot, assenti ai veri bisogni e ai loro cari.
Sul piano dell’economia la circolazione del denaro dovrebbe sparire e dovrebbe subentrare l’uso del baratto.
Che dire. In linea di massima come si può essere contrari a queste belle considerazioni?
Peccato che non sono attuabili, non su scala mondiale, ma il tutto si può ridurre alla scelta di singoli uomini che scelgono per sè il cammino iniziatico del diventare un Budda; peccato che il mondo rimane legato alle sue Nazioni ed ai suoi Nazionalismi, al potere del denaro che è l’unico che non subisce mai crolli.
Comunque è utile leggere di pensieri così liberi e sganciati dalla nostra pesantissima struttura storica, fatta sempre di cause ed effetti, di obblighi e rispetto delle leggi, comprese quelle ingiuste.
Ma ecco che arrivo da dove ero partita: per Osho non è che Dio è amore, ma è ovviamente l’amore stesso ad essere Dio.
Lui dice che c’è una sostanziale differenza. Se si parte da Dio mettiamo Dio fuori di noi, e Dio ci dominerà; se si parte invece dall’amore, mettiamo l’amore davanti a tutto e quindi Dio stesso in noi, noi stessi diventiamo Dio grazie all’amore che è in noi e fuori di noi.
Personalmente concluderei così: ognuno faccia come meglio crede, l’amore è sempre buono se è sganciato dall’idea di possesso. Certo che essendo e sentendomi figlia della mia cultura, della mia cultura accetto l’idea di un Dio che sta fuori di me e che non percepisco come il mio Padrone, ma come il mio Custode.
Del resto, so anche che Dio sta dentro di me, e non può stare solo fuori, e quindi io stessa sono Dio nel senso che partecipo della sua bellezza e forza. Senza questo Dio esterno, secondo me si rischia di perdere di vista la trascendenza, riducendola ad estasi, ad ascesi, ad esperienza mistica umana, temporanea e fine a se stessa.
Non per nulla il buddismo prevede la reincarnazione, il ciclo metempsicotico della vita.
Con un Dio esterno si parla invece di resurrezione, di un ciclo che inizia, si evolve e si compie. Ognuno scelga quello che sente più proprio.
“Ha creato nuove espressioni poetiche attraverso la grande tradizione della canzone americana”, con questa motivazione il premio Nobel per la Letteratura 2016 è andato al cantautore statunitense Bob Dylan.
Una vittoria a sorpresa dato che il nome di Dylan, da anni candidato al prestigioso premio, non figurava nella lista dei favoriti di questa edizione.
Bob Dylan, mome d’arte di Robert Allen Zimmerman, 75 anni, è uno dei cantautori più importanti della storia del rock. Nel 1962 ha pubblicato il suo primo album intitolato “Bob Dylan”. Negli anni sessanta i suoi testi hanno veicolato la voce del movimento dei diritti civili negli Stati Uniti.
Nel 2008 è stato insignito del premio Pulitzer alla carriera.
Nel 2001 aveva vinto un premio Oscar e il Golden Globe per la miglior canzone originale ‘Things have changed’ dal film ‘Wonder boys’” da Euronews
A lui il prestigioso riconoscimento
La giuria di Stoccolma che decide le assegnazioni stupisce ancora , è avanti a tutto, non si lascia condizionare da nulla…
E’ morto Dario Fò, un gigantee, un genio, un… adorabile Giullare del pensiero.
Era un casinista, un sovvertitore, imprevedibile, intelligente, colto, irriverente, provocatore, uomo libero del nostro tempo, giovane nello spirito, rivoluzionario, eclettico, …come lui nessuno.
Ciao Dario, rideremo per molto molto tempo ancora con te….garantito, e spero anche non solo ridere. Perchè è il momento di essere seri.
le ultime sull’attentato a Nizza
Mettiamoci nella testa che ovunque potremmo essere in pericolo.
E l’Unione europea cosa sta facendo a livello di interventi unitari e di strategie coordinate?
Ma il business legato all’immigrazione, a chi sta giovando? Forse le maggiori responsabilità di questo cataclisma in atto stanno proprio lì dentro.
L’ Isis ha rivendicato la paternità del gesto, e dimostra quello che è, cioè che la religione non conta nulla (il terrorista in questione era tutto tranne che un religioso) ma è solo una manovra per destabilizzare l’Europa, da noi; il mondo, altrove.
Si vuole una globale sottomissione all’Islam e alle sue regole; si vuole la rivalsa su quello che viene vista come una colpa dell’Occidente (di andare a fare guerre a casa degli altri, ma anche altre molte ragioni meno evidenti, più meschine e più sotterranee).
La Francia è nel mirino, ma nessuno è fuori dal gioco, abbiamo visto Bruxelles, ma poi il Bangladesh, lo stesso Pakistan, il recente tentativo di rivolta della Turchia dove una minoranza vorrebbe un potere laico ed uscire dalla teocrazia islamica.
Sappiamo che l’Inghilterra sta investendo moltissimo sulla sicurezza (forse per questo rimane ancora illesa?)
Sappiamo che Roma per il Vaticano è un bersaglio sensibile, anzi, ultrasensibile.
Ogni tanto anche negli Stati Uniti c’è qualche lupo solitario che agisce con la stessa strategia con cui ha agito il terrorista di Nizza, franco tunisino d’origine.
Gli Stati Uniti hanno già pagato un prezzo altissimo (anche per le loro scelte militari e di politica estera) a questa guerra sbagliata (come se ce ne fossero di giuste) e bisogna risalire al 2001; ormai si parla di quindici anni nei quali si sarebbe potuto fare di più per garantire/sviluppare/avviare un dialogo diplomatico tra le parti.
Nei territori in Medio Oriente tra l’Iraq e l’Afghanistan quotidianamente accadono atti criminali contro i cristiani o contro i musulmani appartenenti alla maggioranza sunnita che non viene riconosciuta legittimata a governare dalla minoranza sciita, la più fanatica dello jihadismo.. Prima era Al Qaeda, oggi è il sedicente stato islamico. Domani?
La Siria non esiste più, è stata spazzata via dal piano del gruppo di conquista, ed era il paese più tollerante in assoluto, dove convivevano diversi gruppi religiosi in assoluta tranquillità, tra ebrei, cristiani e musulmani (proprio per questo era da eliminarsi? perchè era di cattivo esempio?).
Per non parlare di quello che accade nella grande Africa, dove ieri gruppi militanti appartenenti a Boko Haram (una delle frange di questo organismo estremo) hanno rapito le studentesse frequentanti una scuola ad indirizzo occidentale, per impedire che il nostro stile di vita intacchi le loro donne e le loro ideologie; ma domani sentiremo di altri attentati contro il libero pensiero e contro le realtà diverse da quella islamica.
Dove attaccheranno la prossima volta? E chi sarà il terrorista? Un lucido squilibrato che decide di suicidarsi in maniera “onorevole e gloriosa”, o un lucido commando di studenti borghesi che si saranno votati alle ragioni di non so quale ideologia?
Ex detenuti in cerca dei loro cinque minuti di gloria, o sedicenti uomini in apparenza pacifici e ben formati, che anzichè seguire ideali pacifisti, liberali e tolleranti faranno della violenza, dell’odio, della vendetta, dell’arroganza, della rabbia e della follia il loro campo (inglorioso) di battaglia?
Ma del resto loro sono più forti, ragazzi: più forti in numero, più forti in determinazione, più forti nel non avere nulla da perdere, più forti nell’avere ancora salda la loro identità culturale mentre noi abbiamo smarrito la nostra.
Ma il popolo islamico non comprende che se non comincia a fare sentire una voce corale di dissenso, inevitabilmente uscirà fuori il razzismo nei loro confronti? E che è proprio quello che lo Stato islamico vuole, metterci l’uno contro l’altro? Destabilizzare? Generare il caos?
Anche se non è una guerra di religione, e nemmeno culturale, ma solo una strategia di assalto ben pianificata che si avvale anche di libere e spontanee iniziative dove l’agire non richiede avere a disposizione un esercito: basta un uomo, un mezzo, qualche arma, un piano (e un lauto compenso magari, per essere più convincenti).
Ci stanno sbranando, assalendo, come farebbe un branco di iene o di avvoltoi che avendo avvistato un animale ferito decidono di farne carne per il loro pasto.
Come dunque uscirne con il minor danno possibile? Non saranno le ennesime manifestazioni di canto e di musica a salvarci. Non saranno le ennesime proclamazioni di sdegno.
Ci vuole una risposta chiara, unitaria e capace, disposta a fare scelte importanti, anche poco popolari, o di disturbo alle elites che manovrano nell’ombra indisturbate.
Altrimenti questa guerra andrà avanti ancora per molto molto molto tempo.
Meravigliose donne di ieri, di oggi, di domani…
dopo il buio…
Notizia che non può passare sotto silenzio.
E’ il primo vescovo e oltretutto teologo che dichiara apertamente d’essere gay e di sentirsi in tutto un buon cristiano.
Di sentirsi cioè parte della Chiesa.
Immediata la risposta del Vaticano che lo ha già dichiarato sospeso dai suoi incarichi.
Questa Chiesa aperta e democratica non fa certo marcia indietro su quello che sono i principi secolari della dottrina ufficiale; la famiglia deve essere composta di un uomo e di una donna, le unioni omosessuali sono tollerate ma non possono pretendere il riconoscimento paritario con le altre.
E poi in questo caso c’è di mezzo il voto al celibato che è stato rigettato.
E questo è un altro spinosissimo capitolo; può un prete sposarsi o deve rimanere fedele al suo voto di castità? e se poi volesse sposarsi, che lo possa fare con un altro uomo è un problema aggiuntivo che decisamente complica enormemente la questione.
Ci piaceva di più il Papa che diceva “Chi sono per giudicare”, mentre quando ci dice “Sei licenziato, hai disubbidito, non rispetti la regola”, ci mette un poco più in difficoltà.
Il punto centrale di queste due figure, di questa presa di posizione, la prima morbida e la seconda rigida, sono probabilmente le due facce della stessa medaglia.
Se si tratta di ragionare di persone laiche e non consacrate, il giudizio deve essere e può essere di per sè concessivo; ma se si tratta di giudicare per lo stesso reato una persona non qualunque, non esterna, ma interna alla Chiesa, e per di più consacrata, allora il giudizio non può che diventare irremovibile.
Di sicuro diventa più complesso.
Cosa accadrà adesso a questo vescovo che ha deciso di fare coming out con la sua in parte felice omosessualità? Lo stravolgimento che gli cadrà addosso lo porterà verso quale via di risoluzione? E’ ovvio che non è il semplice destino di un singolo uomo in discussione, ma il destino di molti come lui che per convenienza rimangono nell’anonimato, che per onestà e coraggio dovrebbero fare la stessa confessione del loro collega, e che per numerosità obbligherebbero la Chiesa a risposte meno lapidarie e più riflessive.
Io credo che non c’è molto di scandaloso in un prete che dichiara d’essere omosessuale. Non si può certo mettere sullo stesso piano di un prete che nell’oscurità del male opera contro l’innocenza dei bambini…
Qui la capisco di più la severità del sommo Vescovo, Papa Francesco. Anzi, non c’è severità e parole e azioni e nulla di nulla che possa lenire lo squarcio di una Chiesa caduta così in basso…
Di fronte invece a questo Vescovo qualunque che ha voluto proclamare il suo amore davanti al mondo, piuttosto mi viene di tacere. Ne parlo solo per riflettere. E vorrei che ogni vescovo lo facesse, lo sapesse dire, sapesse venire fuori anzichè rimanere nel buio.
Ci aiuterebbero a riflettere meglio. Aiuterebbero la Chiesa a riflettere ancora più severamente su se stessa. Aiuterebbero il sommo Vescovo a cercare e trovare risposte difficili alla attualissima funzione religiosa dell’essere una Istituzione spirituale nel mondo temporale.
Non so se sono riuscita a farmi capire.
Trovo che parlare di Chiesa in un mondo così ormai dissacrato in tutte le sue più importanti componenti ci permette di non diementicarci della nostra innata sacralità.
Noi tutti siamo nati per la felicità, e non c’è giorno che debba passare sul calendario che noi si possa pensare di ritenerlo inutile a tale ricerca.
La felicità non è lo stato d’animo di un giorno che passa e poi ce ne dimentiachiamo.
Essa è una vocazione appartenente al genere umano; essa è un progetto che dura tutta la nostra personale esistenza; è l’insieme di atti e pensieri e situazioni che ci attraversano, che ci cambiano, ma che non ci devono possedere. Siamo sempre noi a dovere possedere loro. Possedere nel senso di governarle, ma anche nel senso di lasciarsene governare.
Questo vescovo forse ci ha detto d’essere gay come per chiederci aiuto, o per dare aiuto a persone come lui, o entrambe le cose. Il raggiungimento da parte di se stesso della propria felicità, evidentemente mai raggiunta o mai al sicuro (di sicuro nella vita c’è solo la morte), è il progetto che in quanto uomo come tutti noi lo obbliga a delle scelte, ma che in quanto vescovo lo abbliga a delle posizioni e responsabilità.
Ritorneremo sul tema con calma.
Ma signor Papa, lei è cattolico?
Certo, se vuole posso recitarle un credo….
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Un modo straordinario e molto semplice di aiutare il prossimo, da parte di chi lo può fare, decide di farlo, sa di doverlo fare, e non si spreca in parole o in ipocrisie…
Un esempio di imprenditore ok
In una stanza silenziosa c’erano quattro candele accese. La prima si lamentava: “Io sono la pace. Ma gli Uomini preferiscono la guerra: non mi resta che lasciarmi spegnere” e cosi accadde. La seconda disse: “Io sono la Fede. Ma gli Uomini preferiscono le favole. Non mi resta che lasciarmi spegnere” e cosi accadde. La terza candela confessò: “Io sono l’amore. Ma gli Uomini sono cattivi e incapaci di amare. Non mi resta che lasciarmi spegnere“. All’ improvviso nella stanza comparve un bambino che, piangendo, disse: “Ho paura del buio“. Allora la quarta candela disse: “Non piangere. Io resterò accesa e ti permetterò di riaccendere con la mia luce le altre candele. Io sono la speranza“
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HC2uJe2eDvQ
La vita è tutta da considerare
…anche quando è diversa,
anche quando è lontana,
anche quando è difficile,
anche quando è sconosciuta,
soprattutto quando è offesa.
Noi siamo quello che leggiamo
quello che scriviamo,
quello che facciamo,
quello che pensiamo,
quello che progettiamo,
ma tutto nasce da quello che sentiamo
e dalla nostra piccola fortuna
di incontrare
brave persone
e il nostro momento.
Sono stato incerto fino all’ultimo se raccontare questa piccola storia.
Mille motivi mi spingevano a non farlo. Troppo personale e forse troppo banale. Non so dire.
Poi mentre oggi ero a pranzo alla mensa comunale, ho visto gli occhi tristi di tante persone intorno a me e ho pensato che, magari, allo stesso modo, qualcuno che mi legge potrebbe essere nelle stesse condizioni. E che, forse, avrebbe voglia di sentirsi raccontare una fiaba che donasse un piccolo sorriso.
Solo che questa minuscola, inutile, storiella è vera.
Successa pochi giorni fa.
Come le leggende su di me narrano, ho molte figlie. Quattro le ho però davvero riconosciute. Una di queste, ne ho già parlato, vive in America. Le altre tre, di questi tempi, vanno a una scuoletta estiva qua vicino. Che è poi solo un modo “fancy” per descrivere una di quelle attività ludiche per bambini a pagamento. Quelle dove essi…
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Cercavo un articolo speciale da ribloggare ed ho trovato questa meraviglia!
Ve la regalo… 🙂
Torno sul mio argomento preferito: la personalità di Gesù.
Dalla lettura molto accattivante di Alberto Maggi sto rispolverando un Cristo che praticamente era:
Che altro aggiungere?
Io davvero non conosco rivoluzionario storico che possa competere con questo profilo.
Di tutti i grandi rivoluzionari, ed ognuno potrebbe aggiungere e pensare al proprio o ai propri, io non individuo alcuno vagamente simile.
Mi si potrebbe replicare che come rivoluzionario, Gesù ha miseramente fallito.
Perchè, conosciamo forse rivoluzioni che abbiano sconfitto concretamente la povertà? le malattie? l’ingiustizia? la corruzione? infine la tortura e la stessa morte?
Forse qualcuna qualcosa ha fatto di buono; occorre valutare con parsimonia ed equilibrio, obiettività e giudizio.
A testimonianza del fatto che gli uomini quando si impegnano seriamente, riescono, possono riuscire.
Magari non fanno miracoli, ma nessuno pretende miracoli da un uomo.
La differenza tra le rivoluzioni umane e le rivoluzioni divine, è che il divino sarebbe capace dell’impossibile.
Gesù può piacere solo ad inguaribili sognatori. A chi o vuole tutto, o non si accontenta.
Tra voi non sarà così, ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo» (Mt 20,25-27) anno zero
“Voi mi dite: “Ma tu sei il Papa” come per dire che sono diverso da voi. Non è vero. Io sono come voi, uno di voi” ( Papa Francesco giugno 2013)
Sulla liturgia dei potenti si è sempre consumata la storia della Chiesa e dello Stato; con la statalizzazione del cristianesimo (inizio dell’pera Costantiniana) è anche iniziata la corruzione e la conseguente parabola discensionale dello stesso.
Si sa, potere e verità non vanno mai troppo d’accordo; ma proprio grazie al potere la verità gestita dagli uomini ha avuto la pretesa di rendersi immortale.
Senza il potere, cioè senza l’abuso e il ricorso alla violenza, la Chiesa sarebbe durata duemila anni? Certo, mi si potrebbe obiettare che 2000 anni sono ancora nulla se paragonati al tempo di certi altri sistemi intergalattici, non sono che lo sputo di un rospo, ma se invece consideriamo che ogni grande civiltà è durata la media di qualche secolo, mi sembra di potere concludere che venti secoli sono un tempo di tutto rispetto.
Tuttavia io mi chiedo anche: “Ma il cristianesimo vale solo perché sembra che nulla riesca a delegittimarlo? Ma poi perché questo non è accaduto? Solo perché il potere sta alla Chiesa come il satanismo sta al male? E se invece dovessimo cominciare a volere, desiderare, progettare e sentire con determinazione una chiesa non potente? non persecutrice? non arrogante? non accentratrice? non ammantata di segreti inconfessabili? non dispensatrice di privilegi? non sorda e muta e ceca alla realtà degli uomini?
Fantascienza? Forse.
Però qualcosa sta cambiando: abbiamo per la prima volta nella storia un Papa gesuita, un Papa nemico della mondanità, un Papa semplice che rifugge il già conosciuto e il fuori discussione, un Papa fuori dalla curia malata e corrotta, un Papa che si privilegia di cose ordinarie e comuni come se fossero i soli tesori da perseguire aldilà dei lussi, delle cose esclusive e pretestuose.
Staremo a vedere come procede questo treno, quali saranno le prossime destinazioni e scelte che si avrà il coraggio di incoraggiare.
Per il momento sto leggendo con grande gusto Versetti pericolosi di Alberto Maggi edito da Campo dei fiori e poi ci risentiremo su quanto questo linguaggio avrà messo in movimento nel mio piccolo cuore…
Oggi niente cose tristi e strazianti; solo pensieri positivi.
Come una casa nuova appena finita e tutta da riempire di cose nuove e pimpanti, allegre.
Vediamo cosa ci può essere di allegro, a cui pensare.
La compra di piccole cose che non costano nulla ma che, come si suol dire, arredano.
ecco la gente che è stata in Piazza san Pietro festosa sotto la pioggia in preghiera da stamane fino a sera
Queste immagini ci hanno accompagnato in questi ultimi giorni.
Dopo cinque scrutini il Papa è già stato eletto.
Tanta gente in piazza; molti i giovani e molti gli stranieri, nonostante si dica sempre che la chiesa è una cosa morta del passato.
Spesso si relega il credente in una sorta di idiota, di cretino, di fuori dal mondo, di persona insulsa ed obsoleta; molti molti molti credenti lo sono, rappresentano tutto questo, ma una minor parte del mondo dei fedeli è tutt’altro. E’ gente solida, positiva, vigorosa, assolutamente moderna ed aperta a tutto, nel senso più autenticamente cristiano del termine.
Ormai non c’è più posto per un cristianesimo che non sappia mettersi a parlare una lingua comprensibile a tutti e seminatrice di pace.
Chissà che il nuovo Papa non sappia straordinariamente aiutarci in questo progetto.
E dunque,
c’è solo da scoprire chi uscirà dalla stanza delle lacrime…per regalarci le sue prime parole…: )
La mappa della morte
In questo giorno il mondo occidentale scopriva alla luce del mondo uno degli orrori assoluti che un popolo abbia mai commesso contro altri simili.
Odio pianificato, mistificato, perpetrato, banalizzato e negato.
Odio folle che incrocia l’incomprensibile e il non spiegabile.
Odio che non si lascia dimenticare, diversamente da altri che invece possiamo confinare dentro qualche vecchio scatolone.
Non ne voglio mostrare le sconcezze, che tutti noi già abbiamo ben veduto e continueremo a vedere, perché tutte le immagini dei crimini commessi non basterebbero a descriverlo.
Il dolore mai superabile e mai vincibile lo tiene in vita, lo tiene eterno, lo tiene nuovo e rinnovabile, lo tiene talmente attuale e presente che si teme che un simile strazio si possa ancora ripetere.
E purtroppo è una paura assolutamente vera e giustificata.
Perché gli uomini non imparano dagli errori degli altri?
Forse perché sono proprio degli altri. Ma se diventassero i nostri?
E se solo avessimo avuto qualcuno di questi mostri che fecero quel che fecero e che avessero saputo ammettere e denunciare la propria personale colpa su quei terribili giorni…ci sono stati al massimo solo suicidi, qualche processo, qualche patibolo, ma non un barlume di ravvedimento.
Il male ha ucciso se stesso ma non è sparito. E’ rimasto vivo nelle sue ceneri.
Abbiamo potuto udire i lamenti dei sopravvissuti, degli spettatori inermi e inconsapevoli, dei testimoni, ma loro, gli assassini? Dov’è questo popolo di donne e uomini e a volte anche bambini che mentre gli altri venivano torturati, loro quasi ridevano? Chi, cosa, quale bestia feroce ha potuto trasformare persone normali in una macchina di tortura assoluta?
Questo popolo potrebbe tornare, in qualunque momento, in qualunque spazio.
Cominciare con piccole cose quasi impercettibili ma che nelle mani di qualche nuovo personaggio disturbato e indisturbabile potrebbero trasformarsi in atrocità assolute.
Questo popolo ieri è stato quello tedesco, ma oggi potrebbe essere quello …..ognuno ci metta il suo pensiero, la sua idea.
Io un’idea ce l’avrei; questo popolo siamo proprio noi stessi, che quando vediamo un’ingiustizia facciamo finta di non vederla per non avere problemi. Tutto comincia da questo. Dal far finta di non avere visto e di non sapere. Perché abbiamo paura. Siamo fondamentalmente solo degli opportunisti.
Per questo è doveroso e utile ricordare, ricordare sempre, ricordare ovunque.
Ricordando quanto siamo fragili e imperfetti , a rischio di imbrattamento, a rischio di impudicizia, a rischio di disonore, a rischio di crudeltà.
Nel nome dei vivi, nel nome dell’umanità che è in noi e che per la nostra dignità non può essere messa al silenzio.
Lo sapeva bene Primo Levi, che non ce l’ha fatta a superare la morte dell’anima, ma è rimasto vivo per sempre con il suo testamento d’amore.
Shema’
Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case
Voi che trovate tornando a sera
Il cibo caldo e visi amici:
Considerate se questo è un uomo,
Che lavora nel fango
Che non conosce pace
Che lotta per mezzo pane
Che muore per un sì o per un no.
Considerate se questa è una donna,
Senza capelli e senza nome
Senza più forza di ricordare
Vuoti gli occhi e freddo il grembo
Come una rana d’inverno.
Meditate che questo è stato:
Vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore
Stando in casa andando per via,
Coricandovi alzandovi:
Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa,
La malattia vi impedisca,
I vostri nati torcano il viso da voi. (Primo Levi, 10 gennaio 1946)
Ciao amici, oggi si parla di giustizia.
Ma quale giustizia? Quella dei tribunali?, quella processuale? O quella più generalmente intesa come senso positivo della vita? La mia attenzione riguarda quest’ultima.
Io non auguro al mondo felicità o ricchezza o potere o successo…tutte cose estremamente soggettive che lascio alle considerazioni personali, oppure estremamente oggettive che lascio alle considerazioni generali ; io auguro al mondo che possa avere la sua giustizia, semplicemente.
Già la premessa fa comprendere che di essa ce ne sia un grande bisogno, ovunque, sempre, da sempre.
Il fatto che questa emergenza o necessità prioritaria non si sia mai placata nella storia e nel tempo non è una buona ragione per ritenere archiviabile o secondario il tema di discussione.
La giustizia va amata di per se stessa perché è una meta, è un progetto collettivo ed universale che coinvolge tutto il tessuto della comunità.
Mentre il sentimento della felicità è qualcosa di assolutamente intimo e privato, quasi segreto o da segretare, mentre il successo è qualcosa di molto esteriore, di molto contingente, di molto visibile e concreto, per cui su di esso, sulla sua oggettività si è tutti generalmente d’accordo, la giustizia è un cammino, è un sentiero, è un percorso che solca tracciati impervi e spesso sconosciuti alla grande notorietà, senza per questo rimanere mai un fatto squisitamente privato, squisitamente del singolo.
Cercano giustizia tutti gli uomini che hanno ricevuto un oltraggio, un’offesa, un torto, una prevaricazione; cercano giustizia tutti gli esseri privi di parola, privi di capacità di difesa, privi di autonomia che per difendersi dalle offese devono ricorrere alla parola di chi sa e deve spendere voci per loro.
Cercano giustizia i carcerati nelle carceri, che si trovano a scontare una giusta pena in condizioni incivili ed ingiuste; cercano giustizia i perseguitati, gli scherniti, gli esclusi, i diversi, che per le più varie ragioni non si sono trovati garantiti i diritti più elementari e prioritari, sopratutti quelli che faticano a trovare riconosciuti i loro diritti anche dopo lunghe lotte e battaglie.
Cercano giustizia i normali, quelli che hanno sempre fatto il loro dovere e si sono sempre spesi per la giusta via di mezzo, ma che al posto di riconoscimenti si sono trovati solo negazioni, scorrettezze, squilibri; cercano giustizia.
Cercano giustizia gli incompresi e i calunniati, quelli che hanno agito bene ma sono stati accusati di avere agito male, quelli che hanno gito per l’interesse comune ma si sono trovati tacciati di avere agito per interessi personali; cercano giustizia gli infermi obbligati a condizioni di vita disumane e ben oltre il limite della sopportazione.
Cercano giustizia gli sfortunati che sono nati nella parte sbagliata del mondo, nel momento sbagliato, o nel modo sbagliato; cercano giustizia gli sfruttati, i raggirati, quelli che sono stati usati come oggetti e poi buttati via come pezzi di ricambio; cercano giustizia gli umili, gli ultimi, le persone normali ed ordinarie che a causa di leggi ingiuste o non perfette si sono trovati a pagare le colpe degli altri, della cattiva politica, della cattiva amministrazione.
Cercano giustizia quelli che non capiscono, quelli che devono fare appello a tutta la loro buona volontà per far tornare i conti che non tornano, quelli che non hanno mezzi adeguati per farsene una ragione e tuttavia se la inventano, se la sanno improvvisare.
Cercano giustizia quelli che stanno al palo, che per le più varie ragioni non sono dentro il circuito del mondo, e attendono, attendono, attendono che venga anche per loro il momento del salto, dello scatto, dell’involata.
Cercano giustizia quelli che danno cento e ricevono trenta, però continuano lo stesso a dare quello che sanno fare e costruire, perché le loro ragioni superano ogni forma di soddisfazione apparente.
E cercando dunque ovunque, di sopra e di sotto, a destra e a sinistra, dalla mattina alla sera, si ha solo da sperare che non ci si stanchi mai di farlo.
Tra l’inizio di questa ricerca e la sua risoluzione il tempo che può intervenire nessuno può calcolarlo e prevederlo; vuoi perché i tempi stessi della sua realizzazione sono assai contorti, vuoi perché non è affatto garantita nessuna dirittura d’arrivo.
Nella ricerca di questa benedetta benedizione, corre la vita.
La vita di quegli stessi corridori che pensano solo a correre, a correre, a correre, correre sempre.
Non c’è pausa, non c’è sosta, non c’è intervallo, che non sia quello contingente ed inevitabile, giusto il tempo di riprendere fiato, di recuperare le forze, di riorganizzare il tempo.
Alla fine della corsa uno saprà la verità.
Qualcuno però non arriverà nemmeno a conoscerla, perché non arriverà alla fine della gara; anche loro cercano giustizia, perché non hanno potuto avere le loro occasioni.
Non crediamo a chi vuol scoraggiarci ; non crediamo a chi vuol depistarci dal nostro sogno; non crediamo a chi sembra già avere il paradiso nelle mani mentre ha solo palta e fango.
C’è da credere solo a se stessi e a quelle poche persone che abbiamo avuto la fortuna di conoscere perché ci hanno insegnato il vero senso della vita.
Tutto qui.
La giustizia insomma è solo una questione di volontà, che supera l’oggi, che supera lo ieri, che supera la paura del fallimento e della solitudine.
Ciao a tutti.
Preciso che la mia presenza sul web è legata all’avere o non avere cose nuove da scrivere. Quando non ho nulla da dire ovviamente non mi troverete mai, perchè per me è solo questione di esserci quando si ha qualcosa da nuovo che ci smuove di dentro; se non si ha nulla da condividere, da esternare, oserei dire da vomitare, meglio stare in silenzio, e se questa regola venisse osservata in generale da tutti coloro che scrivono o fanno reportage, o altro, sentiremmo meno banalità in giro, saremmo meno nauseati dalle parole e dagli uomini e potremmo supporre un livello di sanità mentale generale più promettente.
Vi immaginate un telegiornale che riportasse solo notizie intelligenti dette in maniera intelligente? O una televisione che sapesse fare solo trasmissioni di un certo contenuto e di un certo spessore? Non sto dicendo che bisognerebbe fare solo comunicazione impegnata, ma una comunicazione informata, quello sì.
“Informare”: leggo sul vocabolario il suo senso principe che sarebbe “mettere al corrente, portare notizie…”
A costo di tornare ad una televisione ad orario, o che si impegni a ripetere la stessa cosa più volte per dare la possibilità a tutti di ascoltare, assistere, partecipare.
Con la rivoluzione digitale è poi accaduta la meravigliosa condizione (non mi stancherò mai di celebrarlo) che ognuno di noi, chiunque lo desiderasse, si può rendere il trasmettitore di contenuti, a proprio rischio e pericolo, prendendosi le responsabilità delle proprie parole.
Il vuoto televisivo (che del resto già esiste di fatto, perché parlare del nulla è come non dire niente…) non sarebbe (e non è) dunque di certo avvertito ma ben compensato e completato, se si vuole, da tutte queste trasmittenti libere che ormai felicemente impazzano sulla rete (quanto meno nel mondo occidentale e libero).
Non dimentichiamoci poi della radio che contrariamente alla televisione non deve sottostare a rigide ed assolute (quanto assurde) leggi di sopravvivenza; esistono variegate voci che ci dilettano, che si prendono cura e a cuore particolari e mirati argomenti e settori, e mi riferisco in particolare a tutte le piccole iniziative locali che spesso rimangono sconosciute al grande pubblico ma che invece meriterebbero tutta la nostra attenzione ed il nostro rispetto.
Giusto per fare il punto, è di questi giorni la trita e ritrita attenzione rivolta alla crisi economica mondiale che ormai attanaglia il pianeta da diversi anni; non intendo sprecare fiato sull’inettitudine e l’idiozia di quasi tutta la nostra classe dirigente che ha ampiamente dimostrato d’essere solo attenta ai propri interessi personali e politici, oltre che di casta; vorrei invece che nei telegiornali ci fossero esperti che ci facessero capire da dove nasce questa crisi profonda, quali sono i rimedi che ogni paese dal suo canto ha messo in opera, quali sono i vantaggi che sembrerebbero avere percepito, quali sono le incognite che rimangono a previsione zero, di cosa occorre avere sostanzialmente timore e come ogni singolo cittadino nel suo piccolo potrebbe farsi propositore e protagonista di azioni migliorative. E poi c’è il discorso spinoso ed urgente delle responsabilità.
Le responsabilità di quel che si è fatto e di quel che non si fatto; sotto tutte le visuali, sotto tutte le bandiere.
A cosa servono altrimenti i notiziari? Chiediamo gente seria, gente qualificata, gente che lavora sul campo, GENTE VERA CHE CI PARLI DEI PROBLEMI REALI e che conosce bene come gira il sistema. Vogliamo questa gente nelle televisioni, e che la si faccia finita con i programmi spazzatura. E non solo sulle tv pubbliche, ma anche su quelle private, perchè sarà pur vero che nel privato ognuno fa quel che vuole, ma non quando questo privato in qualche modo si fa pubblico.
Forse quando la misura del vuoto (in senso generale) sarà colma, forse quando veramente si andranno a mettere in crisi su ampia scala benefici sacrosanti e prioritari, qualcosa riuscirà effettivamente a smuoversi e a smuovere le acque?
Non voglio nemmeno assolvere senza critiche le reti pubbliche; possono fare di meglio, devono fare di meglio.
Non ci sono paesi europei o extraeuropei di stampo occidentale che io abbia sostanzialmente ad invidiare; siamo tutti discretamente ipocriti, contraddittori e corrotti, ma è pur vero che c’è gente che sa il fatto suo nei palazzi del potere, e se non stanno proprio dentro i palazzi, agiscono però sul territorio con competenza e tenacia. Che ci vengano a raccontare le loro esperienze e le loro situazioni…NOI VOGLIAMO SAPERE, NOI VOGLIAMO CAPIRE.
Potendo scegliere dove andare a vivere, fondamentalmente penso che tutti alla fine decideremmo di rimanere nel proprio stato d’appartenenza, salvo la comparsa in tali luoghi di improvvise condizioni particolari eccezionali e contrarie. Questo la dice lunga sulla condizione di crisi collettiva. Giusto solo i giovani possono credere che l’erba del vicino possa essere più verde, per la banale ragione che non hanno ancora mai dato e non si aspettano possibilità dove sanno non esserci nell’immediato.
In quanto all’eventualità di potere conoscere mondi diversi, sono i paesi non occidentali che decisamente trovo più interessanti ed intriganti, come tutta l’Africa (ma soprattutto quella centrale) e come tutta l’Asia.
Paesi che possono essere osservati sotto due ottiche: quella che li porterà progressivamente ad occidentalizzarsi sotto certi aspetti (nell’uso per esempio condiviso della tecnologia), e quella che li manterrà, io credo, fedeli alla propria natura.
Una natura selvaggia ed indomita, stravolgente e lussureggiante (quella dell’Africa), una natura bistrattata e misconosciuta, misteriosa ed indecifrabile (quella dell’Asia).
In Europa ed in America, come spetterà all’ Australia, la natura è stata messa ormai al servizio dell’uomo o quantomeno così ci piace credere.
Alla natura soverchiante abbiamo sostituito la nostra lunga e millenaria civiltà, che sono sostanzialmente sempre briciole di universo se paragonate alla lunghezza del tempo risalente fino ai suoi primordi.
Allo spettacolo ineguagliabile dei tramonti nelle savane o delle steppe abbiamo sostituito lo scenario dei nostri meravigliosi teatri, o delle nostre celebratissime riprese cinematografiche.
E certo come possiamo tacere sulla nostra stupenda e rinnovabile capacità di raccontare storie, di farci commuovere e divertire, facendoci sentire dei popoli in cammino verso obiettivi sempre più alti e condivisibili?
Quando andiamo al lavoro possiamo raccontare al nostro compagno di giornata dell’ultimo film che quel grande regista (perché per noi è grande) ha saputo mettere in scena, o raccontiamo dell’ultimo spettacolo musicale che abbiamo avuto l’occasione di ascoltare.
Quello di cui ci vergogniamo viene tenuto per noi stessi; non ci verrebbe mai certo di raccontare in un contesto ordinario “Ieri sera mi sono scolato sei birre e dopo ero praticamente ciucco perso” oppure “Sono andato a casa ed ho bastonato mia moglie perché non capisce mai un cazzo” oppure “Mi sono trombato l’amica di mia moglie mentre lei era in vacanza”, oppure “Domani devo andare a farmi pagare il pizzo da quei coglioni che stanno nel quartiere nord”, oppure “Ho sparato a quel figlio di mignotta che così impara che ognuno si deve fare i cazzi suoi” …
Queste ricreative esperienze di vita è il cinema che ce le confessa. Il cinema o la letteratura o il teatro. Andiamo agli spettacoli per rivivere in forma indiretta le nostre tensioni, i nostri dubbi, le nostre angosce; nell’agorà della piazza le maschere recitanti parlano per noi, parlano come in un sogno, in un delirio. Loro recitano e noi ci svegliamo dal sonno.
Perché poi il cinema (ed il teatro) ci racconta tutto, ci sa mettere a nudo, ci mette allo specchio, ci fa riflettere con tutti i nostri annessi e connessi, senza mezze misure, senza mezze parole. E’ capace di metterci sulla giusta via, addirittura. Persino ci racconta di uomini meravigliosi che sanno essere tali solo per avere saputo banalmente accettare se stessi, vedere ben chiaro dentro di sè. A volte ci sono esseri così corretti, così speciali, così sensibili, così diversi dalla massa, che piuttosto che ferire il prossimo sanno se necessario mettersi da parte, anche quando persino dovrebbero osare qualcosa di più, dovrebbero chiedere qualcosa di irrinunciabile anche per sè. E forse attendono anch’essi di poterlo fare.
Alla fine le parole di un amico o di un viandante occasionale diventano più illuminanti di qualunque strizzacervelli, o di qualunque specialista di qualunque apparato del nostro complesso organismo che abbia la pretesa di sostituirsi alla nostra insostituibile ed incedibile facoltà di decidere.
Decidere, signori, decidere, amici cari, ecco il problema.
Decidere ogni giorno perchè essere ( e non solo chi essere), cosa fare, cosa progettare.
Solo così rimane bella la vita!
Vi abbraccio, come sempre
Antonella dallomo
Amici cari, scusate la mia lunga assenza.
Vorrei riprendere il tema di sempre, ossia parlare con voi sulle necessità dell’amore.
Leggendo i giornali, o ascoltando i notiziari, od osservando il quotidiano, ci si potrebbe stupire del bisogno di stare addosso ad un sentimento che tutto sembrerebbe tranne che utile, ma è ovvio che non solo è necessario ma esso costituisce il sale della terra.
Sorge spontaneo l’interrogativo che ci porta a chiederci: “Ma io amo? come posso mettermi nelle condizioni dell’amore? E se questa materia già la possiedo, come la conosco, l’alimento e la conservo?”
Cominciamo col dire che già il fatto di porsi la domanda sul come amare, ci mette su di un livello di salvaguardia; vuol dire che conosciamo il problema, conosciamo il pericolo conseguente la sua assenza, vuol dire che ci stiamo prendendo cura del tema, che ci stiamo organizzando. Che ci stiamo prendendo cura dell’essere e del tempo, del nostro essere e del nostro tempo, perché di questo stiamo parlando, del nostro io e della nostra realizzazione.
Realizzazione non come scalata al successo, ma come esigenza del quotidiano, cosa assai più grave ed urgente.
L’essere e tempo di Heidegger è costato al filosofo una fama non esattamente felice. Senza volere rendere alleggerito uno dei più pesanti pensatori del novecento, mi sorge spontaneo, sia in quanto filosofa che in quanto pensatrice attenta all’ontologia della vita, rendere dei parallelismi tra quello “essere e tempo” (celebre e magistrale) e tra questo (sconosciuto e dubbioso) senso dell’essere e senso del tempo.
La filosofia ed il suo sviluppo non può certo fare affidamento su appoggi ed incoraggiamenti che possano venire dall’apparenza collettiva. Ben poco o quasi nulla dell’ordinario apparente ci stimola a migliorarci, quasi tutto ci induce in un senso contrario, e tuttavia questo distruttivismo del sapere non è che una scusa ridicola che non potrà mai giustificarci e risollevarci dalle nostre mancanze. Ne ha saputo qualcosa Heidegger stesso.
Cosa può fare allora il singolo filosofo (così come l’essere che si interroga) di fronte alla miseria del quotidiano? Di fronte a realtà familiari che possono avere ben poco di gratificante? Di fronte ad un lavoro che non si ha avuto la fortuna di scegliere ma che ci si è trovati ad ereditare da un sistema che fabbrica situazioni di vita nostro malgrado e senza il nostro diretto contributo?
Si cominci con il dire che è utile mettere al bando tutto quello che non funziona, che ci può deviare dal cammino, cercando di circondarci solo di elementi positivi e costruttivi.
Se questo non è ovviamente possibile, sempre e comunque, si può stare accanto gli esseri disturbati e/od assenti alla propria salvezza, cercando di neutralizzarli.
Sul come concretizzare tutto questo, molto dipende dal nostro specifico lavoro, dalla nostra specifica occupazione, dalle nostre energie, dalle nostre aspettative, dalle nostre famiglie, dalle singole condizioni. L’unica cosa certa è che prima si comincia a bilanciare questo assetto e meglio si può guadagnare spazio ed occasioni di crescita.
Premesso che molte cose non potranno mai essere recuperate o migliorate, perché dipendono da un ingranaggio che ha estraniato l’umano riducendolo a presenza/assenza che a sua volta si è resa disponibile per le più varie ragioni ben immaginabili a quest’ opera di macellazione, occorre concentrarsi su uno o due contenuti personali verso i quali spendere tutte le proprie reali e preziose energie.
Nella cronaca storica recente in genere si sentiva dire dai saggi “Può andare tutto storto, ci possono essere difficoltà, ma la famiglia rimane il mio punto di riferimento solido”.
Bene, se la famiglia è ed è sempre stata l’unico vero punto di riferimento per la salvezza di ognuno di noi, chi non ne possiede una, o chi se ne trova improvvisamente sprovvisto/defraudato/spodestato, o chi la possiede ma preferirebbe non averla o è come se non l’avesse, non rientra certo in questo più che condivisibile quadro di riferimento.
Possiamo addirittura scoprire che è la maggiore parte delle circostanze; è l’eccezione e non la regola trovare chi possiede la fortuna di un nucleo familiare in equilibrio. Per la maggior parte si trovano realtà familiari complesse, contorte, squilibrate, non stabili, profondamente fragili, famiglie che tutto possono ritenersi tranne che un solido punto di ancoraggio.
L’avere sani principi che porterebbero dei giovani a crearsi il proprio stato familiare sembra essere diventata una cosa pressoché ardita e rara. Le famiglie usualmente costituite non sono che relazioni che si spezzano alla prima difficoltà. Persino quelle storiche possono andare incontro a smarrimenti e fasi involutive, soprattutto quando queste crisi emergono con superficiale cognizione di causa. Il morbo del volere rimanere disimpegnati e quindi deresponsabilizzati sembra non risparmiare nessuno, sembra non guardare in faccia nessuno, falcia e miete vittime a grande passo e senza esitazioni alcune.
Non vale più in alcuna maniera il detto “La mia famiglia dà il senso alla mia vita”, non per il nostro collettivo.
Dunque le famiglie che sembrano resistere a questo attacco e a questo bombardamento, o sono nuclei familiari solidi, o sono nuclei familiari obbligati, dove risulta praticamente impossibile dissociarsi senza conseguenze da certe contingenze che dettano le regole dei comportamenti e dove le persone stanno unite per pura convenienza e per pura incapacità a fare altro.
Dal possedere una famiglia sana e giusta, al possedere il segreto della felicità, il passo è veramente breve, come dire che non si può essere felici da soli o perché soli, ma sempre con qualcuno, per qualcuno, grazie a qualcuno che si fa dono di sé.
Le necessità dell’amore sono molto oggettivamente e molto soggettivamente potere contare su una persona che in un preciso contesto è/diventa/si candida e viene accettata come la propria famiglia, è il seme fecondo della propria progenie e discendenza, che potrà anche portare/incrociare tutti i più vari imprevisti di percorso e tutte le più varie incognite, senza tuttavia arrivare mai a spezzarsi.
Cerco a questo punto di farmi ragione di tutto quello che può accadere all’interno di questo involucro solido e prezioso che un bel giorno decide di nascere e crescere.
La prima cosa che mi viene di sottolineare è che gli esseri si evolvono, crescono, a volte persino involvono; nel trasformarsi secondo i tempi, le stagioni ed i propri destini, si chiede a questo contenitore fatto per durare nel tempo di resistere agli attacchi dei rinnegamenti.
Non è legittimo osservare che le mutazioni non vanno permesse e comunque sempre negate: ci sono mutazioni assolutamente necessarie, necessità assolutamente inderogabili.
L’amore è un sentimento esigente, preciso, complesso e semplice nello stesso tempo; non si può dare per esso ed in esso nulla di scontato. Se vuole realizzarsi e non negarsi, esso deve sapere a volte perdere, saper farsi minore, saper farsi tollerante; altre volte deve divenire ardito e coraggioso, quasi spavaldo ed insolente al caso. Sempre se vuole rimanere degno di chiamarsi tale.
Ricordo che si sta parlando della stessa identica necessità universale che ci fa solo per questo tutti uguali, realmente uguali, concretamente identici; qui non si trattano questioni che possano esigere precedenze su altre.
La ragione di questo egualitarismo dell’amore è presto detta: non è la durata del tempo che fa un certo legame più prezioso ed imperdibile di altri, ma è la qualità di questo tempo, di questo legame, di questo affetto.
Parlando d’amore infatti si esce definitivamente dai territori banali e scontati della quantità e della certezza, per entrare nei territori misteriosi e aggrovigliati della qualità e del’incertezza.
Se così non fosse la qualità sarebbe scontata e non affatto una merce rara per solo precisi personaggi che si guadagnerebbero questo privilegio a suon di impegno e patimento.
Se solo potessimo immaginare la sofferenza che si cela dietro un grande affetto, non so quanti sprovveduti allineati dentro le fila dei romantici finirebbero per defilarsi furbescamente.
L’amore bello ed assoluto che sempre celebro non è un amore banalmente romantico, infantile e sprovveduto, ma un sentimento tenace, solido, avveduto, maturo, che chiede semplicemente di rimanere nel tempo perché esiste per la vita, e questo non può ammettere che debba essere soffocato perché sconveniente, per la banalissima ragione che non esistono amori sconvenienti, ma solo difficili semmai.
Saper vivere l’amore bello è un’arte che si apprende giorno dopo giorno. Difficilmente si fa di quest’arte una particolare pubblicità, essendo che rimane una questione molto intima e molto personale, tuttavia è questa conoscenza che alimenta l’agire quotidiano. Cosa mai potremmo arrivare a costruire senza l’amore? E cosa invece sappiamo creare con esso?
Mi viene in mente una famosa imprenditrice cinese che è arrivata a gestire il più grande ristorante della Cina, diventando plurimilionaria; lei sostiene di essersi buttata in questa impresa per fuggire da un marito che la maltrattava; io aggiungo che senz’altro inizialmente è stato il suo bisogno di affermarsi a portarla su quella strada (e dunque la mancanza d’amore di cui non possiamo fare a meno), ma che poi a questo iniziale bisogno si è unito il piacere di vedere realizzati i bisogni di molti altri che grazie al nostro agire riescono a guadagnarsi spazio nel mondo.
E’ grandioso vedere persone che acquistano sicurezza anche grazie al nostro operare. E’ grandioso vedere come si può essere utili al prossimo, oltre che a se stessi.
Concludo: il sentimento dell’amore bello può trovarsi sia nei legami che durano da tempo che nei legami che devono ancora nascere o nati da un tempo irrilevante.
Si ripete che non è la quantità che qui detta legge, ma solo unicamente la santa e benedetta e saturnina esigenza dell’essere bello.
Vi abbraccio tutti.
Antonella dallomo
Ciao a tutti, amici miei.
Oggi 21 giugno poco prima e dopo la mezzanotte, è un ottimo giorno per tornare a scrivere dopo un lungo silenzio; mi siete mancati, mi è mancato il vostro ascolto, la vostra lettura, la vostra simpatia che io sento circondarmi intorno.
Vorrei riprendere questo mio adorabile seppur faticoso sentiero con una celebre frase di Nietzsche che recita “Tutto quello che è fatto per amore è aldilà del bene e del male”
E’ per amore che ho fatto quello che ho fatto, è per amore che penso quello che penso, è per amore che organizzo il tempo e lo spazio, secondo le mie possibilità e speranze di miglioramento.
E’ per amore che scrivo, è per amore che vivo, e non conosco nessun’altra forma d’espressione che sia degna d’essere vissuta, d’essere incoraggiata e condivisa.
L’amore che ci rende uomini veri, capaci di raccontare la verità.
L’amore che ci rende liberi, capaci di costruire come veri e propri giganteschi architetti le nostre quotidianità imbrigliate.
E non sono parole, no davvero. Sono i fatti che uno semina, e li semina non certo con leggerezza e superficialità, ma con profonda sapienza e capacità d’equilibrio, pur tra gli inciampi.
A volte i nostri comportamenti possono apparire ad occhi distratti e sconosciuti poco avveduti o del tutto fuori luogo, ma invece noi li sappiamo possedere grandi ragioni.
Non c’è verità che non possa sopportare il peso della chiarezza; questo peso è la nostra ragione, è la ragione che fa muovere le cose, che fa decidere i passi e le scelte. E quando dico ragione, intendo dire una precisa estrema millimetrica irremovibile e solida necessità.
I miei anni mi hanno liberato dalla schiavitù dell’ipocrisia e della convenienza; il mio intelletto mi tiene ancorata al buon senso ossia al senso della misura; il mio cuore mi tiene legata alle cose vere, alle cose grandi, quelle capaci di spostare le montagne, di far deviare il percorso dei fiumi, di far diventare la notte un giorno pienamente luminoso…
Così che mi sento appagata, rincuorata dal mio coraggio, confortata dalla mia onestà, consolidata alla vita che non vuole invecchiare nel senso che non vuole consegnarsi alla propria involuzione prima del tempo, prima della propria ora. Un senso della vita che rimane vigoroso, baldanzoso ed allegro, nonostante lo scorrere del tempo.
I pensieri sono virgulti tenaci ed indomabili che ci consegnano al mondo come eterni giovani destinati all’immortalità. I sentimenti sono incommensurabili tesori che stanno nel nostro corpo senza conoscere la minaccia dell’imputredimento. I nostri corpi sono templi sacri da custodire come le sole dimore degne d’essere abitate. Solo dentro questo teorema esiste un tempo che non è fatto per essere temuto, ed esistono possibilità di vita che potranno conoscere solo la loro benedizione e non mai la loro sventura.
Dentro questo mondo non c’è spazio per i pavidi, per i mentitori, per gli stupidi, per i furbi, per gli inetti; accade una selezione spontanea, che schiaccia i deboli perché si sentono soccombere alla legge del più forte, ossia del più grande, ossia del più migliore…
Ognuno si sceglie le proprie possibilità nel senso che decide quello che deve e che non deve fare essere.
Io ho scelto di fare essere le cose migliori che stanno nelle nostre miserabonde umanità. Già vivere è la cosa più misteriosa che ci può capitare tra le mani, che ci manca solo che al pensiero della vita noi sia abbia ad aggiungere la paura della morte…
E chi vive come una bestia senza arte né parte, non è che sterco malato che non macina nessuna fioritura.
Sto gioiosa nelle strade piene di sole, in questa meravigliosa notte d’estate; stiamo solari nelle piazze piene di ombre; abbiamo solo bisogno di uomini che non abbiano paura di vivere, e lottare, e comprendersi, e dichiararsi, e scegliere.
Il mio canto è lungo e provvido perchè nasce dal dolore, dalla sofferenza, da quasi una lunga agonia che solo per pudore e per decoro di sè non vuole e non deve rendersi pubblica.
L’amore bello, l’amore assoluto torna ad essere l’unico vero protagonista sulla scena di questo palcoscenico; esso si lega alle persone senza la pretesa di volerle nè di lasciarsi dominare da esse; come una stanza piena di luce sa tenere spazio agli incerti che camminano meditabondi; è vigoroso come un albero secolare, non teme nessun temporale od improvviso uragano; sa farsi ragione dei fallimenti ossia delle incapacità e delle paure che non riusciamo immediatamente a vincere per le più varie debolezze; sa trasformarsi, assumere secondo necessità le forme più inverosimili; non teme il ridicolo o il fraintendimento perchè ai suoi occhi non c’è ragionevole critica che possa intrattenerlo; sa vedere perfettamente quello che occhi normali non percepiscono e che solo per questa banale ed obiettiva incapacità rimangono tagliati fuori al gioco; è paziente, come una vera Penelope tesse e ritesse la sua tela senza sosta; è adorabile, come un amante pieno d’ardore che si predispone all’atto amoroso con la leggerezza di un velo ma la possenza di un abbraccio; è senza fine perchè rimane vivente anche quando non ci sarebbe più nessuna oggettività al suo ricordo; è razionale, perchè non chiede a nessuno di perdere se stesso nel nome di una follia che porterebbe alla distruzione di qualche prezioso ancoraggio o punto d’orientamento; è casto, perchè non è mercenario, non è commerciabile, non è contrattabile; è scaltro, perchè non conosce illusioni o vaneggiamenti, ma le giuste parole per ogni situazione e le giuste reazioni ad ogni imprevisto o difettosa condizione.
No, l’amore che io conosco è perfetto; perfetto non perchè non commette errori, non perchè non conosce esitazioni o dispiaceri o lotte o smarrimenti…; è perfetto perchè è semplicemente un sacrosanto dovere.
Verso di noi, verso gli altri.
Vi abbraccio tutti.
Antonella Dallomo
Io amo mio padre
lui è paziente
dona tutto senza chiedere nulla
non si addormenta la sera
se non vede i suoi figli al sicuro;
quando sono ancora bambini
li immagina già uomini fatti
che affronteranno la vita,
non si risparmia nelle ore della fatica
indomabile come un guerriero
progetta ogni singolo spazio
del suo breve giorno.
Io amo mio padre
perchè è buono
e sa tutto di me
e non vuole vedermi infelice
è pronto a togliersi la sua mano sinistra
pur di sapere che io non perderò la mia destra
mi accompagna con lo sgaurdo
sulla via che conduce nel tempo
ed io cammino spedito
non ho nessun timore di cadere
lui ha già asciugato tutte le mie lacrime
come un albero sempre verde
ha nutrito tutti i miei appetiti
come uno stupendo arcobaleno
ha colorato tutte le mie candide vesti
tra me e lui c’è un canto soave che ci tiene uniti
indissolubilmente
oltre le rovine degli uomini.
Io amo mio padre
che sa
che io non sono il mio lavoro
che io non sono quello che faccio vedere
che io non sono il mio presente
ma che sono solo quello che
il giorno giusto
deciderò di essere.
Possa il tuo cuore
essere degno del suo
possa la tua vista
divenire capace quanto la sua
possa il tuo tempo
accompagnarmi tra i sentieri
oscuri del mondo
che renderemo insieme pieni di luce.
Il Belgio è il primo paese in Europa ad avere varato una legge contro l’uso in pubblico del velo integrale; senz’altro questo farà scuola agli altri paesi, ma osserviamone più da vicino il significato e le relative implicazioni. A Novara è stata inflitta la prima salatissima e meritatissima multa contro una donna che camminava per strada con il velo che gli copriva completamente il viso; il commento del marito è stato: ” D’ora in poi non uscirà più di casa…” e quindi è ancora la donna e sempre solo la donna che finisce per pagare i tabù e le ignoranze dei propri uomini. Verrebbe da aggiungere la seguente domanda: “Ma perchè queste donne non si ribellano? possibile che sono tutte così succubi e ceche? possibile che non riescono a non fare qualcosa di significativo per cambiare lo stato delle cose, nemmeno quando vivono in paesi occidentali?”
Lo stagismo è il primo passo per la conquista del mondo.
Non amo che le rose che non coglietti
There is always something to be thankful for in your life. Being alive is absolutely one of them!
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