Ho finito di leggerlo.
La prima cosa che mi viene da commentare è che il libro meritava, naturalmente. Non solo per come scrive la Fallaci, che comunque lo sappiamo, è stata un genio della scrittura. Non solo perchè il suo stile ora leggero, ora canzonatorio, ora storico, ora giornalistico…non ci permette mai d’annoiarci. Ma più che altro per quello che ci racconta, di questo suo viaggio che fece in America a studiare gli astronauti che vanno sulla luna.
Sveva Modignani e Andrea Vitali sono venuti in città a presentare i loro ultimi libri.
Non li avevo mai visti nè li ho mai letti, in sincerità. Nessuna opera di questi due autori nemmeno tanto giovani. E invece sono due belle penne della nostra bella Italia, che vendono bene, ma che a quanto pare scrivono anche in maniera davvero accattivante.
Se scrivono come si sanno presentare, dovrebbero essere dei geni.
Ho letto anche questo, dopo il Gesù di Nazaret di Ida Magli.
L’autrice, sempre la stessa e deceduta da poco, come sempre non usa un linguaggio confortevole e compiacente, verso nulla e verso nessuno.
Dall’alto della sua lunga esperienza antropologica e sociale, analizza con la lucidità ed il disincanto che la contraddistingue, l’evoluzione (o meglio la dissoluzione) del nostro sistema di vita occidentale, ormai giunto al capolinea di una nuova era in cui non ci sarà più spazio per i miti e per i credi che hanno contraddistinto oltre duemila anni di storia romana e comunque latina.
L’Europa si sta consegnando come un agnello sacrificale all’invasione del barbaro, in questo caso rappresentato dalla civiltà araba e islamica, che nel giro di qualche mezzo secolo andrà a sostituire senza nemmeno averci dichiarato guerra, il nostro mondo incapace di reagire, fatto di laicismo e democrazia conquistati al prezzo del sangue di migliaia di migliaia di persone, evidentemente morte per quasi nulla.
In Oriente ci sono altri problemi, altri popoli combattuti tra il mantenere la tradizione ed il proiettarsi verso il futuro fatto di espansione e di conquista spasmodica del potere, in linea al più classico dei modelli occidentali .
L’Africa si sta spostando pezzo dopo pezzo dentro i nostri confini, dentro le nostre piccole terre di mezzo, destinate a venire soffocate da un’orda gigantesca di umanità che a tutti gli effetti reclama giustizia, pace, lavoro, una vita migliore, incapace di averla costruita a casa propria.
L’Europa crede di dovere pagare questo prezzo disumano che non ha proporzioni con nessun altro evento storico accaduto nel passato ad altre civiltà.
Il passato ci racconta di popoli che hanno invaso altri paesi per devastarli ma anche nel contempo per migliorarli, per assimilarli dentro un discorso di scambio e di riconoscimento reciproco che alla fine faceva tornare tutto alla normalità.
Oggi è diverso. Da parte degli islamici non c’è e non ci sarà nessuna volontà di assimilazione e di scambio. Loro prendono e basta. Prendono quello che noi stiamo garantendo loro, andando a delegittimare e distruggere un nostro equilibrio di per se stesso precario.
Queste parole possono sembrare razziste, e non c’è dubbio che in parte lo siano, perchè il pensiero razzista è in parte un pensiero che cerca di proteggere il conosciuto contro il non conosciuto, il proprio diritto di suolo contro il pericolo di trovarcelo portato via (e non solo l’azione dichiaratamente invasiva del razzista che invade il territorio altrui), ma di fatto questa è la realtà sotto i nostri occhi. Si è mai visto un intero continente che diviene inospitale per i suoi stessi cittadini di nascita, e che quindi decide di spostarsi nel continente vicino, nel nome della disperazione e con l’avvallo di leggi che garantiscono e comunque non bloccano questo esodo macroscopico e fuori controllo?
Qualcuno ci ha venduti, ha decretato la fine delle nostre vite ordinarie senza neanche venire a dichiararcelo, senza neanche venire a interpellarci, che magari avremmo dato i nostri pareri, i nostri suggerimenti, le nostre proposte…
La nostra democrazia la stiamo spendendo tutta a favore di chi la parola democrazia non solo non la conosce ma persino la disprezza.
Non si tratta di fare come Salvini che sembra divertirsi ad andare nelle piazze difficili dove già sa che non sarà accolto ed ascoltato, giusto per far parlare di sè, del suo partito e del bisogno oggettivo di un cambiamento di rotta. E nemmeno si tratta di andare in piazza a sfasciare edicole, cassonetti e poliziotti, solo perchè rappresentano l’ordine sociale che si vuole contestare.
Si tratta di esigere una politica europea concretamente ed alacremente attenta alle dirompenti problematiche sociali che ci stanno travolgendo da tempo. Si tratta di migliorare la nostra stessa democrazia che può portarci a fare il peggio senza reagire e senza esserne stati preparati.
Si tratta di esigere che il Paese Africa assuma da se stesso l’arte di decidere il proprio destino in terra africana. Si tratta di esigere che il popolo islamico assuma dentro di sè il problema gravissimo della sua follia interna, senza andare a scaricarla troppo facilmente sulle nostre presunte responsabilità, che senza dubbio ci possono essere state, ma che nel contempo sono già state ampiamente ripagate e restituite al mittente.
E che comunque non possono essere portate in conto alle persone comuni, ignare di tutto, inconsapevoli, sprovvedute, tenute nell’ignoranza e nella disinformazione.
O si è veramente in parte tutti colpevoli, per la solo ragione che non ci preoccupiamo di informarci?
Il punto gravissimo è che non c’è più nulla in cui sperare, là dove la politica del potere illecito ci ha tradito, là dove la religione del sacro ci ha svuotato di libertà e quindi di responsabilità, là dove il trionfo apparente dell’uguaglianza ci ha solo indebolito e disorientato mettendoci tutti contro tutto, là dove le professioni della specializzazione ci hanno frantumato in pezzi spezzati e sperduti dentro un labirinto sempre più vasto e sconosciuto, là dove la natura è stata dichiarata inconsistente e relativa, nel nome della tecnica e quindi del controllo stesso sulla natura.
La domanda che mi sento di lanciare nel tempo è questa: se non possiamo credere negli uomini che dimostrano di non avere fedi di salvezza e dunque ideali, se non possiamo credere in spiritualismi che possano ispirare, consolare, illuminare e proteggere le nostre intenzioni e necessità, in che cosa mai potremmo riconoscerci e dunque rispettarci?
In uno Spirito vero, credo. Lontano dalle manipolazioni degli umani, lontano dalle loro mendacità, lontano dalle loro ipocrisie.
Ma come conciliare il mondo che vuole il progresso con il mondo che del progresso potrebbe farne a meno (almeno a parole)? Ci sono due umanità davvero così distanti o ne esiste una sola che saprebbe perfettamente intendersi se solo non si sentisse condizionata da strutture obbligate e opprimenti? Come fare emergere l’uomo e la sua sana voglia di vivere in pace con tutti, dentro le logiche degli ostruzionismi, delle prevaricazioni, degli attentati terroristici dilaganti dentro nel cuore della vita civile? Come conciliare l’uomo che arriverà su Marte con l’umanità che della vita conosce solo il proprio respiro sentendosi già per questo miracolato?
Come diventerà il nostro mondo? Cosa resterà della bellezza dei fiori, delle montagne, del mare… Chi è Dio, infine? Dove abita? A cosa serve? Le mie risposte le avrei, dentro di me. Ma vorrei anche sentire quelle degli altri…
Credo che dallo scenario previsto dalla scrittrice si possa evidenziare la vocazione minoritaria del cristianesimo stesso, la vocazione immobilistica e perdurante dell’islamismo e la vocazione iniziatica dell’ebraismo, giusto per rimanere nell’alveo delle religioni monoteistiche. In qualche modo e in qualche maniera il pensiero di Gesù sopravviverà a qualunque persecuzione o invasione straniera. Anche la stessa struttura del Vaticano non sparirà mai del tutto, forse dovrà ridimensionarsi, o decontestualizzarsi, come spesso accade nelle rivoluzioni di sistema, ma conserverà la sua presenza e la sua voce dentro i paesi o luoghi che si riveleranno i più idonei a questa sopravvivenza.
Nello stesso modo anche gli ebrei non potranno mai sparire, nella logica del loro essere ebrei cioè nati da madre ebrea. Se così dovesse non essere, significa che la politica di qualche folle avrà messo in opera quel progetto nazista che ad Hitler non è riuscito e che tutti gli anni l’Europa cerca di ricordare come un pericolo possibile e sempre minaccioso.
In altre parole, o le tre religioni continueranno a convivere, o si annienteranno reciprocamente. Dobbiamo decidere se vogliamo una società dove contano i numeri o dove contano le idee. Se decidiamo che contano le idee, saremo sempre dalla parte di chi è in minoranza. Ma questo è il male minore.
da Il Gesù di Nazaret di Ida Magli
Nel leggere questo saggio su Gesù sapevo di andare a scoprire una visuale del cristianesimo che mi avrebbe sorpreso e illuminato, oltre che confermato nel mio pensiero, ma non potevo immaginare quanto.
Questa meravigliosa scrittrice che ci ha da poco lasciato dall’alto dei suoi ottantasei anni suonati si conferma come un’antropologa profondissima e capace nell’analizzare i fatti storici che accaddero nel tempo del Messia, dando di questi una interpretazione lucida, razionale e nel contempo spirituale su quello che fu il volere e il fallimento inevitabile dell’agire messianico.
In poche parole, che certo non possono rendere nella loro sinteticità la bellezza ed il dramma che sempre ci assale in ogni discorso intorno alla morte del nostro Profeta (per chi è credente) , o di un grande rivoluzionario della storia (per chi non è credente) , Ida Magli ci direbbe (ma sono le mie parole che vanno ad interpretarla):
” Gesù ha cercato di far comprendere al suo popolo e non solo che la sola cosa che conta nella vita è l’amore e il relativo sentirci figli di Dio dal quale l’amore stesso è reso possibile. Il suo modo di vivere, pensare, comportarsi è stato un radicale rifiuto della gerarchia ebraica, un radicale rifiuto della ritualità e della gestione del sacro così come inteso nella stessa Bibbia. Dentro questo agire quotidiano Gesù comprende di non avere al suo seguito veri seguaci che l’avessero saputo capire, se non forse in minima parte Giovanni. Nella sua assoluta libertà e consapevolezza, Gesù ama l’umanità che a lui corre per essere assistita, e in particolare ama le donne in quanto parte stessa e sofferente dell’umanità, proprio perchè nella struttura ebraica le donne sono relegate a esseri inferiori e impuri, per la loro stessa costituzione fisica (l’essere soggette al ciclo mestruale).
Le sole persone che forse avrebbero saputo veramente trasmetterlo al mondo sarebbero state proprio le donne, ma siccome per la società stessa non contavano nulla, è necessario che Gesù cerchi solo tra gli uomini i mezzi ed i testimoni del suo passaggio e del suo agire.
Di sicuro sono proprio le donne ad amarlo/capirlo profondamente, e Gesù accetta l’amore che da loro proviene senza cercare di impedirlo, perchè l’amore in quanto tale non può essere fermato, impedito, condannato, giudicato e offeso.
Tutto questo accade nella totale disapprovazione del sistema sociale e nella totale confusione e imbarazzo a cui ripetutamente gli apostoli non sanno dare una spiegazione e necessaria comprensione.
Accade anche nella finale disperazione del figlio di Maria, la quale per tutti i trent’anni di vita in comune con lui avrà cercato di farne di lui un buon figlio della sua stirpe, senza riuscirci (secondo la sua visione), Gesù stesso si trova nella totale sconsolazione, perchè senza possibilità d’avere persone simili a lui al suo fianco.
Gli apostoli del Figlio di Dio sono tali più per necessità che per vocazione, e saranno proprio loro i destinatari inadeguati di questo personaggio specialissimo ed unico che mai più si potrà ripetere nella storia dei popoli.
La Chiesa che consegue alla vita e morte di Gesù non è in nulla la Chiesa che Gesù stesso avrebbe voluto, sempre che Gesù avesse mai voluto cambiare una Chiesa sbagliata con un’altra altrettanto identica nello stile; Gesù stesso non avrebbe mai pensato di lasciarci in eredità il cristianesimo, proprio perchè Gesù è nel profondo contrario a qualunque forma di amore sacrale istituzionalizzato. In lui sacro e profano vengono a identificarsi. In altre parole, non si trattava di trasformare una religione ormai superata in un’altra religione che in quanto tale si sarebbe rivelata inadeguata al suo scopo liberatore e salvifico. Gesù ci dice che Dio sta in ogni uomo e donna in quanto persone fatte a immagine e somiglianza di Lui, e che è solo l’esercizio dell’amore che ci permette di far vivere l’amore cioè Dio stesso dentro di noi.
Il fatto che dopo di Lui mandato a morire si sia voluti costruire la Chiesa con i suoi sacramenti e riti e dogmi tra cui il principale che è quello eucaristico, significa che gli uomini non hanno capito nulla dell’insegnamento stesso del Messia, se non che dimostrare che forse questo valore o potere o sapienza o virtù o necessità dell’essere giusti spetta a pochi uomini e non all’umanità in quanto tale, meno che meno alle sue gerarchie, comprese quelle sacre.
Pochi uomini illuminati che accettano di destinarsi ad una vita di solitudine ed emarginazione, dove non esiste il potere, dove non esiste il prestigio, l’onorificenza, l’elogio, ma il contentarsi, possono semmai arrivare ad avvicinarsi al suo pensiero.
O ancora meglio, saranno gli ultimi ad essere i primi nel regno dei cieli. Eppure la nostra religiosità o fede o volontà d’amare come sarebbe meglio chiamarla, deve essere spesa qui nella vita della terra, e non riservata al mondo dei morti che poi sarà il mondo implacabile del giudizio, o forse fin troppo accomodante ed equivocabile del perdono.”
Insomma, Gesù lascia un interrogativo aperto. E’ possibile dare vita al suo insegnamento nello spazio e nel tempo della vita di ogni uomo e donna sulla terra?
Certo che rimane possibile, che non possiamo negare la libertà dell’amore che agisce ovunque quando meno ce lo aspettiamo, che non può essere fermato da nessun potere dittatoriale se non attraverso la forma distruttiva della violenza fisica e morale la quale può distruggere il corpo ma nulla può contro la forza dello spirito.
Ida Magli con maestria rigorosa divide le vere parole di Gesù scritte nei Vangeli, dalle parole costruite dagli evangelisti ad interpretazione e illustrazione del loro scopo, non certo per volere dissacrare quello che rappresenta la nostra indiscussa tradizione, ma per dare come Gesù avrebbe voluto il giusto senso ad ogni cosa.
Ma come possiamo legare questa presenza totale d’amore con il mondo reale che ci circonda, il quale ha completamente dichiarato guerra al legame dell’uomo con Dio, un Dio che viene stupidamente associato alle forme dittatoriali delle sue gerarchie, un Dio che viene dichiarato ideologicamente ancora un’idea menzognera messa in circolo da regie politiche perverse? O ancora peggio: un Dio che viene messo in conflitto con se stesso, là dove i tre grandi monoteismi nel nome dello stesso Dio hanno portato il mondo sull’orlo di un ennesimo conflitto di religione, che poi è solo conflitto di potere?
Come legare questo esercizio perfetto e meraviglioso dell’amore all’essere sessuato dell’uomo che oggi giorno ha sdoganato forme confuse di sessualità, dove si dice di detta sessualità il tutto e il contrario di tutto? Come legare questa scelta dell’amare senza un secondo fine, semplicemente nel donarsi e nel farci accoglienza, con le scelte perentorie dell’uomo che ricorrendo alla tecnica ha destabilizzato il confine tra il naturale e l’artificiale?
Gesù, se fosse oggi tra noi, come si comporterebbe? Quali parole avrebbe da riservarci?
Io so solo che Gesù non è vissuto e morto per nulla. So solo che non ci possiamo affidare a nessuno se non al nostro senso religioso interiore che ci può ancora guidare nella selva sempre più oscura e tenebrosa che è il dono di vivere.
Lui era Giulio Regeni, un giovane ricercatore universitario che stava portando avanti la sua ricerca di dottorato per conto degli inglesi Al Cairo, in Egitto.
Un anno fa proprio oggi, il 25 gennaio 2016, il suo corpo martoriato veniva ritrovato senza vita, torturato in ogni sua parte, tanto che la madre disse, nel vederlo “Aveva intatta solo la punta del naso”
Su questa morte il governo egiziano ha cercato di raccontare le più varie versioni, tutte del resto inverosimili.
Prima ci fu detto che Regeni aveva subito un incidente automobilistico.
Poi ci fu detto che il giovane Regeni era finito in uno strano giro di omosessuali.
Quindi che era finito in uno strano giro di droga.
Quindi che era stato rapito da una gruppo di sbandati malavitosi che ne volevano chiedere il riscatto.
Dopo questa ennesima versione assurda e poco credibile, che ci ha fatto molto incazzare per il fatto di venire presi in giro da un paese straniero che ritenevamo amico, ecco l’ultima apparente verità. Regeni andava in giro a fare domande poco opportune, assoldato dai suoi capi inglesi dell’Università, e quindi è stato denunciato per patriottismo alla polizia egiziana dal capo del sindacato autonomo degli ambulanti, accusato di essere una pericolosa spia che andava eliminata.
Esiste un video che ritrae Giulio nove giorni prima di venire fatto sparire.
In questo video il sindacalista gli chiedeva del denaro, ma lui risponde che non può dare denaro per una ricerca universitaria i cui finanziamenti non dipendono da lui, di cui lui certo non ha nessun interesse privato e personale.
Allora come sarebbe andata a finire? Il sindacalista lo vende alle forze dell’ordine perchè non avrebbe ottenuto il compenso desiderato?
E perchè questo video compare solo oggi? E chi manovrava dietro questo video?
Il sindacato o i servizi segreti? O entrambi? Regeni era già stato avvistato da tempo come una persona indesiderata che andava in giro a fare troppo domande scomode?
Ma perchè l’Università inglese che gioca un ruolo di primo piano in questa vicenda non fa sentire la sua chiara versione? Che non l’abbiano voluto fare i servizi segreti egiziani è abbastanza comprensibile. Ma gli inglesi?
Regeni era consapevole di quanto stava rischiando in questa vicenda? Era consapevole di stare in una paese per nulla democratico che certo avrebbe mal digerito il suo andare in giro a fare domande pericolose? In che modo la stessa Università inglese è in parte responsabile di mandare suoi accademici dentro situazioni certamente scomode e troppo a rischio?
Al Cairo ogni giorno spariscono di media tre giovani sotto tortura e sotto repressione.
Giulio Regeni per questo governo era solo ed è stato solo un personaggio che andava eliminato e che poi andava scaricato nella maniera più opportuna e più indegna.
Per esempio, cercando di infangarne la memoria ed il merito, memoria e merito che non è stata in nulla scalfita da tutti questi 365 giorni che ci dividono da quel tragico evento.
Credo che presto la totale verità verrà fuori. E credo che in questa storia gli inglesi giocano un ruolo non minore. Non si vuole sminuire la gravissima responsabilità del governo egiziano, un governo dittatoriale e violento, che non poteva venire in alcun modo sottovalutato.
Di certo c’è solo che un giovane italiano brillante e coraggioso (forse fin troppo) è stato eliminato tra le peggiori sevizie nel compimento del suo lavoro, nel compimento del suo dovere, nel compimento della sua missione universitaria.
La sua famiglia ne porterà il dolore per sempre.
Noi possiamo solo prenderne atto. E riflettere sull’immediato futuro. Anche con scelte internazionali mirate e accorte. Nel nome di questo nostro meritevole italiano.
Ho appena finito di leggere Dopo l’occidente di Ida Magli.
Libro interessantissimo, per acutezza, intelligenza, vastità di conoscenze e amore per la verità, o meglio, amore per la ricerca di un mondo più giusto e più a misura d’ uomo.
Ida Magli è una donna arguta, determinata nelle sue analisi che non si lasciano deviare dai pensieri dominanti e spesso superficiali e di comodo.
Fa un’analisi spietata dell’Europa di oggi, ormai volta al tramonto, destinata a diventare l’Africa del nord tra l’indifferenza di tutti, in primis dei sistema di potere occulti che ne hanno decretato la fine a suon di guadagni predatori operati dalla logica finanziaria e speculativa.
Fa un’analisi spietata degli americani e di quello che l’America ormai rappresenta sempre più per tutti, ossia un paese non più liberatore, non più portatore di pace e di democrazia (se mai è esistito un tempo in cui lo è stato), ma un paese violento, fagocitante e onnivoro, pronto a divorare anche se stesso se si dovesse trovare nel bisogno di farlo.
Fa un’analisi spietata della Chiesa, che da comunità evangelica e perseguitata si è trasformata nel tempo in un contenitore ora crudele, ora corrotto, ora vuoto, che ostinatamente continua a dichiararsi, più per necessità che per convinzione, portatore di luce e di salvezza.
Fa un’analisi spietata dell’Islam e di quello che rappresenta, ossia un’enorme agglomerato di persone pressochè primitive, insensibili a qualunque volontà di cambiamento e di apertura al mondo, convinte della propria attuale superiorità sia numerica che ideologica, e che detteranno da qui a breve il loro predominio su una comunità europea e non solo, del tutto incapace a difendersi e a proteggere la propria bellezza, la propria storia, la propria civiltà, la propria scienza, la propria arte, musica, e letteratura. Tutto quello che ha costruito in 2000 anni di vita.
E’ la fine dell’Occidente, è la fine della supremazia dei bianchi sui neri o sugli orientali.
E’ la fine del nostro mondo, delle nostre radici, della nostra passione per il progresso, le nostre scoperte, le nostre incommensurabili battaglie che mentre che seminavano vittime andavano a celebrare il trionfo della libertà sull’oscurità dello stare prigionieri dei propri tabù.
Dopo l’occidente ci dice a chiare lettere che stiamo per finire, che verremo dominati da esseri inferiori in tutto ma non nel numero e non nell’ignoranza.
Si sa che l’ignoranza può fare enormi danni, persino maggiori dell’intelligenza criminale.
Infine la scrittrice apre uno spiraglio: chiude la sua serie di analisi spietate, scomode ed indigeste, con un’analisi generosa e portatrice di possibilità di ripresa da questa già decretata apocalisse.
Sarà la grande Russia il paese che erediterà i nostri tesori, che cercherà di fare opposizione alla conquista islamica, che non sarà mai assorbita dalla follia americana, che non mollerà le proprie radici ortodosse e profondamente religiose, nonostante la rivoluzione bolscevica, nonostante lo sterminio assoluto perpetrato contro i monaci e contro il pensiero religioso e teologico. Se lo fece, fu per ottime ragioni che Ida Magli non ha problemi ad argomentare.
Una Russia che ci è sempre più assomigliata di quanto mai abbiamo saputo comprendere, che ci ha sempre amato e preso come modello, modello di vita, di cultura e di espressione, senza però essere mai stata la stessa cosa, perchè la grande e sterminata terra degli zar si è sempre contraddistinta per il proprio ineguagliabile ed indomabile carattere.
Dentro questo scenario globale non mancano considerazioni interessanti sul Giappone e sulla Cina, il primo elogiato per la propria assoluta capacità disciplinare, il secondo elogiato per la propria capacità di pesare sull’asse della bilancia, almeno in termini economici.
Non mancano nemmeno gli ebrei, che rimangono una presenza non presenza, nel senso che se Israele è stato capace di regalarci Gesù di Nazaret, lo ha fatto senza volerlo, lo ha fatto senza riconoscerlo, lo ha fatto conducendolo a morte, tra la repulsione dei romani ed il ludibrio del popolo perduto osannante ed inconsapevole della sua fine.
Scrittrice dalle grandi passioni, dunque, che credo abbia ancora molto da dirci.
Nel bene e nel male ha fatto la storia di Cuba, è stato fino alla fine capace di rimanere fedele a se stesso e alla sua storia, alla storia della sua Isola: Cuba lo ha più amato che odiato, e per essere stato un dittatore, il mondo ha potuto vedere di molto molto molto peggio di lui…
E’ stata di certo la forma di comunismo di Stato più a misura d’uomo che si sia vista sul pianeta Terra.
Rimane di certo una realtà alla quale fare riferimento e sulla quale volgere studi e riflessioni, osservazioni, critiche e possibili cambiamenti per il futuro, soprattutto dopo la fine dell’embargo americano.
Figura eccezionale che è entrata nell’immaginario collettivo accanto all’altro grandissimo lider, rimasto amatissimo ai giovani rivoluzionari di ogni tempo, il leggendario Che Guevara.
In vita ha dovuto combattere feroci lotte e guerre fredde senza risparmi di colpi da parte dei suoi potentissimi avversari, senza mai arrendersi.
A 90 anni si è lasciato piegare dal tempo, che non risparmia nessuno, che arriva nel momento che deve essere per tutti…
Una rivoluzione autonoma, quella cubana; mai esportata, non esportabile, unica.
Ma il suo futuro?
Meraviglioso, non solo brutte notizie, non solo orrore, ma anche tante ragioni per essere fieri di noi stessi….
Ecco 40 bravi cittadini che si sono distinti per qualcosa…
Ma chissà quanti ce ne sono in giro ancora di sconosciuti…che probabilmente tali rimarranno…
Premiati i gesti che ci rendono migliori
Per lui c’era prima la persona e poi la malattia. Perchè siamo un tutt’uno.
Laico, coraggioso, rivoluzionario, sensibile, intelligente, ricercatore, affascinante, innamorato della vita, idealista… guaritore della più terribile malattia…
E’ morta Tina Anselmi, una grande protagonista dello scenario politico del nostro Paese, al di là degli schieramenti politici di appartenenza.
Credeva nei valori della libertà e della democrazia, in tempi in cui la libertà non era certo una garanzia. Ci ha creduto sempre, anche dopo quando la libertà è diventata un’abitudine che si rischia di dare per certa ed acquisita, proprio quando basta poco per perderla e farla scivolare dentro il pantano del caos.
E’ giusto celebrarla, anche se ai giovani dice poco o nulla, anche se ai loro occhi può apparire come un’ anonima vecchia del passato che nulla a che fare con il nostro mondo di oggi.
E invece occorre ricordare a tutti, e soprattutto alle ragazze e a tutto il mondo femminile del nostro tempo, che questa semisconosciuta morta a ottantanove anni è stata una ragazza esattamente come loro, che ha saputo fare fin da giovanissima delle scelte coraggiose importanti, che non ha avuto timore di impegnarsi e di credere in una società migliore.
Ci sono oggi le Tina Anselmi di domani? Donne che hanno un progetto e intendano perseguirlo a beneficio di tanti? Che sia in politica o in altri settori della vita, poco importa. Io credo di sì, questa è l’eredità che questa esemplare e non certo superata donna di vita ci lascia in consegna.
Incontro attesissimo e felice tra la più alta religione non monoteistica e il nostro mondo cattolico.
Giovani e meno giovani, persone famose e qualunque, tutti sono stati attratti da questa personalità solare, gioiosa, giovane e piena di compassione per l’umanità.
Viva il Dalai Lama!
Ho appena terminato di leggere il libro di Osho intitolato “Amore, libertà e solitudine”.
Ero curiosa di approcciare lo spirito buddhista che è profondamente diverso dal modo di pensare occidentale, anche se ovviamente rimangono dei punti di aggancio tra le due culture.
Mi sembra d’avere capito queste poche cose capitali: noi Occidente abbiamo un approccio materialistico e consumistico della vita, tendiamo per la nostra nevrosi possessiva a ridurre le persone a cose e a considerarle quindi delle proprietà.
Nel nome dell’amore assoluto arriviamo a commettere atti terribili che nulla hanno a che fare con l’amore, perchè la cultura sociale dominante non ci insegna il concetto di rispetto dell’altro, il concetto di meditazione della vita, il concetto di amore come donazione e non come acquisto di qualcosa che può essere anche l’affetto di una persona scambiato per conquista.
Detto materialismo è assolutamente presente anche nella civiltà indù, ma totalmente assente nel pensiero buddista che predica appunto l’ascesi, il distaccarsi dalle cose, il lasciarle fluire verso la loro naturale direzione.
Per Osho i legami matrimoniali non dovrebbero proprio esistere perchè legano dentro un contratto due persone che si promettono amore eterno, senza considerare che l’amore non può essere messo dentro un contratto, in quanto per essenza impalpabile, etereo, non circoscrivibile, libero e mutevole come il vento.
In merito al problema dei figli, Osho sostiene che una società a misura d’uomo si prende cura dei bambini in quanto tali, sapendoli assistere e crescere durante tutte le tappe della vita con qualunque cosa possa accadere ai loro genitori.
Una specie di comunità stile hippy, dove tutto è aperto, tutto è ammesso, se per tutto si intende che le persone non si devono sentire in nessuna maniera obbligate a fingere quello che non pensano e non provano più.
Sul piano della natura, critica il vivere dentro città super popolate dove si è in tanti ma tutti condannati all’isolamento; condanna anche le piccole comunità dove vige la regola della castrazione, del doversi auto-controllare, auto-reprimere. Distingue l’isolamento (pessimo) dalla solitudine ( utile e buona) perchè sapere stare da soli con se stessi è una vera virtù, è una cosa bella e preziosa, da non vedersi come asocialità.
Sul piano dello Stato condanna ogni forma di politica, compresa quella gerarchica della Chiesa e dei suoi preti, perchè intesi come strutture padrone e prevaricatrici che avrebbero la pretesa di dirci cosa fare, chi essere, come pensare…
Sul piano della Scienza condanna ogni forma di ricerca futile ed assurda, come l’andare su Marte a discapito della distruzione dell’ozono e quindi a discapito della salute della Terra destinata di questo passo all’implosione e al surriscaldamento.
Sul piano della fede condanna ogni forma di credo disciplinato dentro una Chiesa, nessuna esclusa, perchè dette chiese avrebbero tradito il vero mandato spirituale di Gesù e di Maometto, che era ed è un messaggio di amore puro.
Sul piano del lavoro, non comprende gli uomini che si dedicano anima e corpo alla carriera sacrificando ad essa tutto di se stessi, fino a diventare dei robot, assenti ai veri bisogni e ai loro cari.
Sul piano dell’economia la circolazione del denaro dovrebbe sparire e dovrebbe subentrare l’uso del baratto.
Che dire. In linea di massima come si può essere contrari a queste belle considerazioni?
Peccato che non sono attuabili, non su scala mondiale, ma il tutto si può ridurre alla scelta di singoli uomini che scelgono per sè il cammino iniziatico del diventare un Budda; peccato che il mondo rimane legato alle sue Nazioni ed ai suoi Nazionalismi, al potere del denaro che è l’unico che non subisce mai crolli.
Comunque è utile leggere di pensieri così liberi e sganciati dalla nostra pesantissima struttura storica, fatta sempre di cause ed effetti, di obblighi e rispetto delle leggi, comprese quelle ingiuste.
Ma ecco che arrivo da dove ero partita: per Osho non è che Dio è amore, ma è ovviamente l’amore stesso ad essere Dio.
Lui dice che c’è una sostanziale differenza. Se si parte da Dio mettiamo Dio fuori di noi, e Dio ci dominerà; se si parte invece dall’amore, mettiamo l’amore davanti a tutto e quindi Dio stesso in noi, noi stessi diventiamo Dio grazie all’amore che è in noi e fuori di noi.
Personalmente concluderei così: ognuno faccia come meglio crede, l’amore è sempre buono se è sganciato dall’idea di possesso. Certo che essendo e sentendomi figlia della mia cultura, della mia cultura accetto l’idea di un Dio che sta fuori di me e che non percepisco come il mio Padrone, ma come il mio Custode.
Del resto, so anche che Dio sta dentro di me, e non può stare solo fuori, e quindi io stessa sono Dio nel senso che partecipo della sua bellezza e forza. Senza questo Dio esterno, secondo me si rischia di perdere di vista la trascendenza, riducendola ad estasi, ad ascesi, ad esperienza mistica umana, temporanea e fine a se stessa.
Non per nulla il buddismo prevede la reincarnazione, il ciclo metempsicotico della vita.
Con un Dio esterno si parla invece di resurrezione, di un ciclo che inizia, si evolve e si compie. Ognuno scelga quello che sente più proprio.
Tratto da Osho “Amore, libertà e solitudine”
Una madre porta il figlio al reparto giocattoli di un grande magazzino. Vedendo un enorme cavallo a dondolo, il bambino ci sale e si dondola per almeno un’ora.
“Scendi”, lo implora la madre, “devo andare a casa a preparare la cena a tuo padre”
Il piccolino rifiuta di muoversi, frustrando tutti gli sforzi della madre. Interpellato, neppure il direttore del grande magazzino riesce a persuadere il bambino. Alla fine, disperati, chiamano lo psichiatra del centro commerciale. Questi si fa avanti adagio e sussurra alcune parole all’orecchio del bambino; immediatamente il piccolo salta giù e corre a fianco della madre.
“Come ha fatto?” chiede la madre incredula, “Cosa gli ha detto?”
Lo psichiatra esita un istante e poi dice: “Tutto ciò che gli ho detto è: “Se non scendi subito da quel cavallo a dondolo, ti sbatto giù io!”
“Ha creato nuove espressioni poetiche attraverso la grande tradizione della canzone americana”, con questa motivazione il premio Nobel per la Letteratura 2016 è andato al cantautore statunitense Bob Dylan.
Una vittoria a sorpresa dato che il nome di Dylan, da anni candidato al prestigioso premio, non figurava nella lista dei favoriti di questa edizione.
Bob Dylan, mome d’arte di Robert Allen Zimmerman, 75 anni, è uno dei cantautori più importanti della storia del rock. Nel 1962 ha pubblicato il suo primo album intitolato “Bob Dylan”. Negli anni sessanta i suoi testi hanno veicolato la voce del movimento dei diritti civili negli Stati Uniti.
Nel 2008 è stato insignito del premio Pulitzer alla carriera.
Nel 2001 aveva vinto un premio Oscar e il Golden Globe per la miglior canzone originale ‘Things have changed’ dal film ‘Wonder boys’” da Euronews
A lui il prestigioso riconoscimento
La giuria di Stoccolma che decide le assegnazioni stupisce ancora , è avanti a tutto, non si lascia condizionare da nulla…
Lei è una eccellenza della ricerca in campo medico.
Dava fastidio in Parlamento e quindi viene ingiustamente accusata di un fatto gravissimo e infamante.
Ci vogliono dieci anni di processo prima di arrivare alla assoluzione definitiva.
Alla fine la nostra eccellenza italiana non più motivata a rimanere in patria, ci dice addio a testa alta, si dimette da quel Parlamento che ha rappresentato per lei solo un incubo infinito (le sue testuali parole), e fugge in America.
Questo è uno spaccato del nostro Paese, purtroppo.
E’ morto Dario Fò, un gigantee, un genio, un… adorabile Giullare del pensiero.
Era un casinista, un sovvertitore, imprevedibile, intelligente, colto, irriverente, provocatore, uomo libero del nostro tempo, giovane nello spirito, rivoluzionario, eclettico, …come lui nessuno.
Ciao Dario, rideremo per molto molto tempo ancora con te….garantito, e spero anche non solo ridere. Perchè è il momento di essere seri.
Milionario muore e lascia tutto in beneficenza
Ed i nipoti non hanno avuto nulla da contestare.
Mi sembra che per essere oggi la giornata del dono, nulla poteva essere più rappresentativo.
Mi è capitato in questi giorni di visitare per puro caso un Castello degno di nota, dalla storia un pò bizzarra e dal nome alquanto significativo che mi piacerebbe raccontarvi.
Si tratta del Castello dell’Aquila che non porta questo nome perchè aquilano, ma perchè svetta tra le alte valli della Lunigiana a ben 800 metri sopra il livello del mare.
Dovete sapere che questa storica dimora affonda le sue radici documentate intorno al 1300, ma si sa per certo che ha precorsi longobardi e romanici, quindi potrebbe essere (tolgo il potrebbe e ci metto un bel deve) anche anteriore.
Solo circa vent’anni fa era più che altro un rudere abbandonato che subiva tra l’incuria ed il sciacallaggio locale la perdita dei suoi tesori e lo svilimento della sua antica austerità.
Succede che le sorti di questa maestosa residenza finiscono nelle mani e nei sogni di una signora di circa cinquantanni, allora insegnante di lettere, che decide di licenziarsi per trasferirsi arma e bagagli tra i rovi selvaggi di questo luogo che hanno mangiato nei secoli pezzi interi di mura e di torrioni.
La cosa che attira la dolce donzella, la quale dietro il suo aspetto gentile e raffinato nasconde un coriaceo desiderio di vedere rinascere il luogo, non sono certo i sassi implosi su stessi e le mille difficoltà previste da doversi affrontare nella ristrutturazione: dietro il progetto un pò folle di comprarsi questa casa ancora non abitabile è che il costo di questa impresa equivarrebbe l’acquisto di un appartamento di lusso nel nord d’Italia, e quindi, spesa per spesa, l’idea di avventurarsi nella rinascita di un bene storico nazionale, porta in sè quel valore aggiunto che fa vincere ai suoi occhi ogni resistenza.
La ristrutturazione prevede il beneficio di fondi finanziati dall’Unione Europea, più ovviamente propri capitali, più il progetto di mettere a regime il Castello una volta riportato al suo splendore.
Mettere a regime significa andare ad utilizzare e quindi capitalizzare gli spazi ristrutturati per scopi mondani privati e di utilità pubblica, che significa andare ad organizzare dentro le mura cerimonie, piuttosto che matrimoni, meeting ed altri eventi di vario genere, con tanto di cappella intra le mura benedetta.
Nel giro di vent’anni tutto si compie a puntino; ad aggiungere una nota misteriosa a tutta la vicenda, come se non bastasse il recupero rocambolesco di un cotanto ostello, ci si mette una tinta di orrore; mentre che si sta scavando per predisporre lo spazio di un bagno viene ritrovato un osso umano.
Tutto si blocca; improvvisamente i riflettori delle Sovraintendenze alle Belle Arti piuttosto che dell’Università di non so quale eccellenza americana, nonchè lo stesso gruppo dei Ris operante in Italia, intervengono con il loro staff di antropologi piuttosto che di biologi ad analizzare la conformazione delle ossa capaci di raccontarci a quale secolo/periodo deve essere collocato il cadavere del defunto rinvenuto.
All’inizio si vociferava fosse il corpo di un ex partigiano qui rifugiatosi e poi ucciso in tempo di guerra, ma il responso è ben differente e non lascia ombra di dubbio: si tratta di un cavaliere risalente al 1200, morto per essere stato impallinato nientepopodimeno che da una balestra che va a conficcarsi con tutta la sua violenza proprio nel mezzo della sua gola dove vi si ficca facendolo morire nel giro di pochi secondi.
Tutto ricostruito sapientemente e con grande efficacia da un video a posteriori e dato in visione ai visitatori.
La perizia aggiunge anche che il povero cavaliere, probabilmente ucciso per ragioni di contese di corte a noi rimaste oscure ma immaginabili, viene subito seppellito in quattro e quattro otto proprio sul luogo della sua decapitazione (ma dovrei dire altra parola che non mi sovviene), al fine di farlo sparire repentinamente alla vista.
Il cavaliere è alto quanto poteva essere un uomo di quel tempo, ma viene sacrificato in un angolo angusto e dentro una terra argillosa (non c’è il tempo e il modo di trasportarlo altrove); questa sua tomba improvvisa, ignota e segreta riesce a conservare perfettamente lo scheletro fino ai giorni nostri. Viene analizzata con cura anche la parte di metallo rinvenuta nel cranio, ed è proprio questo materiale a far risalire l’evento intorno al 1200.
Non mi stupirei di cominciare a sentire vociferare di luoghi maledetti o segnati da eventi infelici, dove di notte si potrebbero udire i lamenti dei fantasmi, se non fosse che il Castello che io mi sono trovata a girare in lungo e in largo in una soleggiata giornata settembrina è a dir poco fantastico, maestoso, accogliente, stupendamente restaurato, immerso nel silenzio della valle, solare e per nulla tenebroso, dove la visuale sottostante è da mozzafiato, e dove davvero ci si può aspettare di vedere il cielo ed i boschi silenti e verdeggianti sorvolati da regali e maestose aquile.
Fin qui tutto bene, sembrerebbe che la moderna castellana innamoratasi del suo ranocchio trasformatosi in un meraviglioso principe possa oggi cantare vittoria; ma non è così: c’è un ma da raccontare.
Tutto sembrerebbe precipitare davanti all’ostacolo insormontabile di una strada che conduce dalla valle fin su nella cima del luogo: la strada che attraversa il bosco in certi punti diventa molto stretta e ci possono passare le macchine in alternanza, prima per un senso e poi per l’altro.
Voi direte, e che sarà mai? Basta organizzare un servizio di passaggio, oppure basterebbe allargare un poco la strada, in modo da risolvere il problema alla fonte.
Ma la strada è del Comune, ed il Comune non ha soldi da investire, e così non se ne viene fuori; la nostra nobildonna incompresa ormai comincia ad avere una certa età, e non ha più la forza (e la voglia) di lottare e di sperare in tempi biblici che risuonano da subito di carte bollate.
A fine anno lascerà la sua dimora al suo destino, sta già predisponendo lo svuotamento dei locali sapientemente arredati, e tornerà da dove era venuta, con tanta amarezza nel cuore ma anche, io credo, parecchia nostalgia di un sogno fuori del comune che ha avuto modo di vivere così lungamente e che l’ha cullata nelle lunghe notti vissute al solo chiarore della luna.
Possibile che tutto questo debba finire per l’apparente inconciliabilità di una signora, del suo Castello e di un Comune che non vuole saperne di lei e dei suoi problemi di viabilità (almeno così sembrerebbe)?
Ma come si può definire un Paese che ignorasse e lasciasse morire le sue bellezze, i suoi splendori, la sua storia, le sue radici, i suoi tesori?
Qualcuno giovane e forte ( e con qualche denaro o arma diplomatica in più) vuol farsi avanti in questa faccenda che senz’altro potrebbe trovare con buona pace di tutti il suo lieto fine?
“Castello cerca strada disperatamente.”
Il Castello dell’aquila che presto chiuderà i battenti.
Visitatelo finchè ne avete modo.
Musulmano che prega davanti alla Chiesa dove l’anziano prete cattolico di Rouen è stato sgozzato.
negati i funerali ai terroristi
Meravigliose donne di ieri, di oggi, di domani…
A un Grande Signore della Politica Italiana che deve continuare a Vivere tra noi
Sono grandi, sono bravi, sono geniali, sono ammirati,
fino a che improvvisamente muoiono tra tanti misteri…
Che sia il prezzo da pagare per essere delle super star???
Comunque sia, lui era semplicemente spettacolare
Il cambiamento del mondo è una questione di carte?
Da poco tempo nella scuola le schede dei genitori che devono compilare all’atto dell’iscrizione di loro figlio non portano più la voce genitore 1 e genitore 2, ma la voce Tutore 1 e Tutore 2.
Questo per non urtare la sensibilità delle coppie omosessuali che portano il loro bambino a scuola senza per questo esserne stati obbligatoriamente generatori.
L’idea di una nuova maternità e di una nuova paternità ha sempre affascinato il mio intelletto e il mio cuore; credo profondamente nella famiglia, che è il luogo dove si forma all’umanesimo, ma che si sarebbe arrivati un giorno a concepire una società dove tra la normalità familiare venisse inclusa l’avere due padri o due madri, senza con questo passare da una rivoluzione di pensiero collettiva, da una collegialità di discussioni, da una serie di passaggi formativi che si appellassero alla sapienza dei saggi, dei filosofi, degli antropologi e dei religiosi, non me lo sarei mai aspettato.
Il mondo della scuola, imponendo questa nuova modulistica, ha deciso per tutti, e anche sotto silenzio, perchè la società di fatto non ne parla, non fa cenno di questo pensiero Gender che in due parole sostiene l’annullamento della propria sessualità fisica, nel nome di una libertà assoluta di comportamento sessuale.
Libertà intesa come identità transgenere, ossia che tu sia maschio o che tu sia femmina, potrai decidere quando vorrai chi essere, come essere, cosa fare, quale famiglia costruire.
Dunque le famiglie con due maschi o con due femmine diventeranno sempre più la normalità.
Il fenomeno delle madri in affitto diventerà una pratica legalizzata e sempre più praticata.
L’inseminazione artificiale a confronto è diventata come bere un bicchiere d’acqua, perchè non c’è neanche da parlarne.
Si diffonderà sempre più una letteratura già per altro in utilizzo in certe realtà estere ma anche nella nostra comunità italiana dove si parla appunto in termini di favolette di due pinguini maschi che si vogliono bene e che vanno a prendersi l’uovo di una simpatica amica pinguino che lo cede loro per senso di altruismo e per dare a tutti, nessuno escluso, la possibilità ed il diritto d’essere felice.
Favolette dove due orsette si amano alla follia e decidono di farsi fecondare, una delle due su decisione condivisa, grazie ad un semino fertile che un simpatico amico orso rende loro disponibile, ovviamente per un sentimento di generosità, in modo che tutte, nessuna esclusa, abbia la possibilità d’essere felice.
Sembra che oltre alle favolette si arriverà ad un vero e proprio indottrinamento infantile dove si ricorrerà alla manipolazione del pensiero che in quella fascia di tempo che è la prescolarità, è come un pongo che può assorbire di tutto (indottrinamento già in corso all’estero).
Insomma, tutto questo per garantire il diritto di tutti alla felicità.
Siamo tutti uguali, tutti abbiamo il diritto d’essere amati e di diventare padri o madri di una nostra creatura, concepita per questo scopo, per questo fine, per questo progetto.
Che poi venga fabbricata su commissione, o che venga costruita grazie all’uso di una provetta, e non grazie all’incontro di due esseri che si incontrano e si accoppiano come madre natura avrebbe pensato e architettato, è diventato solo un dettaglio di nessuna rilevanza, perchè il trionfo dell’amore non ha prezzo, non ha limite, non ha freno, non ha giustificazione contraria accettabile.
Insomma, la natura fisica non è più ciò che detta legge, come accadeva fino a ieri; per oltre duemila anni siamo stati educati al pensiero che la natura del corpo avesse la sua importanza, avesse la sua fondamentalità, addirittura la sua sacralità templare, avesse la sua ragion d’essere. Oggi ci si dice che il corpo è solo un dettaglio, perchè domina la mente e il cuore.
Ok, non mi dispiace l’idea di questa superiorità del cuore e della mente.
Nessuno più di me abbraccerebbe l’idea dello scavalcamento puramente fisico della persona, per permettere la liberazione e la realizzazione di progetti spirituali e metafisici.
Messa in questo modo chi non sarebbe favorevole alla felicità di ogni essere?
C’è solo un dubbio che mi rimane da districare, e non si può non concedermelo, se vogliamo essere onesti e intellettualmente corretti.
Voglio meglio conoscere il fenomeno delle madri in affitto.
Voglio capire le vere ragioni del loro gesto.
Voglio meglio capire se lo fanno per pura generosità.
Voglio meglio capire se rimangono indenni nel corpo e nella mente dopo avere fatto un bambino che poi cedono ad altri senza più vederlo.
Voglio meglio capire se lo farebbero lo stesso senza dovere percepire un solo centesimo.
Voglio meglio capire se hanno la libertà fino all’ultimo di cambiare idea e di retrocedere dal loro immagino contratto di compravendita.
Voglio meglio capire se le coppie omosessuali che si commissionano un figlio, se lo farebbero commissionare da donne di cui non conoscono la sanità fisica e mentale e dunque saprebbero accettare l’eventualità di un figlio che dovesse nascere invece diverso da come se lo siano immaginato (realtà che puntualmente può accadere nelle coppie etero).
Voglio capire come reagirà questa società quando cominceranno i primi divorzi tra coppie omosessuali detentrici di figli (possibilità del tutto legittima visto che accade normalmente nelle coppie etero).
Voglio capire come saranno i figli di queste nuove famiglie tra vent’anni o anche meno, quale opportunità di vita e realizzazione troveranno nella società che dovrà essere capace di accoglierli come figli assolutamente uguali a quelli di tutti (nei fatti e non solo nelle parole).
Voglio capire come sarà il loro modo di pensare, di amare, di volere, di progettare le loro famiglie.
Voglio che la stessa famiglia tradizionale si sappia mettere da subito in discussione, e sappia tirare fuori il proprio relativo fallimento, ragionando sulla violenza sulle donne, ragionando sulla libertà di abortire, ragionando sulla libertà di divorziare, ragionando sulla libertà di cambiare se stessa, perchè o la famiglia è una sola e uguale, aldilà delle differenze, o avremo famiglie di serie A e famiglie di serie B, e questo non può essere accettabile.
Voglio che la famiglia della normalità si metta al tavolo con la famiglia della diversità, e cominci a parlarsi e confrontarsi in una agorà che finirà nella notte dei tempi.
E voglio una società che cominci a fare discussione pubblica a 360 gradi su tutte queste grandi perplessità.
Che faccia vedere al mondo islamico così profondamente lontano e così profondamente vicino, che non siamo dei folli, che non siamo privi di valori, che siamo oltre le conflittualità semplicemente la culla del ragionare e dell’incontrare, che proteggiamo e amiamo quanto loro e forse più di loro una certa idea di vita, di onestà, di purezza, di solidarietà (senza nemmeno avere bisogno di dimostrarlo).
Certo Chiediamo loro (alla società civile) scusa se senza renderci conto li abbiamo offesi, abbiamo urtato il loro sentimento di rispetto. E senza dubbio lo abbiamo fatto.
Vogliamo dire loro (alla società civile) che aldilà dei nostri errori noi simo fieri d’essere liberi, liberi anche di cadere, liberi anche di fare confusione, di stravolgere noi stessi.
E vogliano dire loro (alla società civile) che se non sapranno da oggi portarci rispetto per quello che abbiamo dato e diamo e daremo, allora noi il rispetto da oggi ce lo prenderemo.
Ce lo prenderemo, perchè troppo abbiamo dato e non solo molto abbiamo preso.
(capitoletto del libro in programmazione Un paese, una scuola)
(Dedicato ai giovani uccisi a Parigi dagli assassini che si fanno chiamare terroristi dell’Isis ma sono solo animali da abbattere.)
Pubblico solo un capitoletto di quello che sarà il mio nuovo libro…
Parlerà di lavoro, di scuola e di cooperazione…(ed è un racconto di pura immaginazione ma che riflette la realtà del lavoro e della scuola in Italia)
Cominciano a scoprirsi le carte
Cominciano a scoprirsi lentamente le carte: le assistenti che venivano bistrattate dalla Dsga uscente quando hanno appreso della sua dipartita hanno brindato per la felicità; altre due che con la capo ufficio aveva buoni rapporti, ma che comunque conservano per dignità una loro autonomia lavorativa, stanno osservando la situazione in attesa di decidere che posizioni assumere nei confronti del nuovo assetto; l’impiegata che invece era umma umma con la capa e che è risultata perdente posto, quella è stata la principale ragione che ha fatto decidere all’ultimo minuto al direttore (in questo caso direttrice) la richiesta di assegnazione provvisoria altrove, stà altrove immagino abbastanza contenta d’avere causato questa conseguenza. Fa sempre piacere sentirsi importanti, o comunque, dei precisi punti di riferimento per qualcuno, soprattutto quando questo qualcuno occupa dei posti di comando.
Il giro negli altri due plessi è stato fatto, e a dir la verità ho visto dei locali che commentare che sembravano sporchi è dir poco; ma poi mi spiegano: alcuni spazi della sede o hanno lavori di muratura in corso, o sono stati luogo di accoglienza estiva dei bambini, quindi fino a qualche giorno fa sono state teatro di lavori e di utilizzo; ovvio che adesso sono tutti da pulire; si rilevano tutti i problemi e la lista delle emergenze da segnalare al Comune che è il responsabile della manutenzione degli edifici scolastici.
Per gli interventi di piccola manutenzione non ci sono problemi, provvede la scuola con le minute spese, ma per tutto il resto (le mura, i bagni, le aule, gli impianti, il tetto, gli esterni, gli infissi…) deve provvedere il Sindaco attraverso l’ufficio Pubblica Istruzione e relativo Ufficio Tecnico, che però ultimamente dice sempre di non avere grandi soldi.
Sto osservando le colleghe giorno dopo giorno mentre che le lascio lavorare in totale autonomia e cercando di disturbarle il meno possibile. C’è Marta della didattica che è molto silenziosa, non si sposta mai dalla sua cattedra, la preside me ne ha parlato molto bene; poi c’è Ester che mentre mi confidava a denti stretti di avere molto sofferto con la direttrice di prima, praticamente aveva le lacrime agli occhi; al protocollo c’è Piera che tra le amministrative è la più anziana, con la massima competenza nel suo campo; alla finanziaria ( il settore che più mi riguarda ) c’è Rosanna che tra tutte è l’unica ad avere conseguito la funzione superiore, ossia è l’addetta a sostituire il Dsga assente.
L’anno scorso, non so perchè, ho visto che la nomina di vicaria alla direzione era stata data a Piera, credo per motivi di anzianità e perchè è quella con più servizio continuativo nella scuola. Forse questo ha provocato un certo risentimento in Rosanna che infatti ha già detto alla preside che intende chiedere l’utilizzo annuale presso L’ufficio Provinciale del Territorio.
La Dirigente per questo si è molto risentita e sembra che voglia in qualche maniera rifarsi di questa assenza di spirito di squadra cominciando a mettere dei paletti ben precisi, che però rischiano a loro volta di creare ancora più malcontento e ancora più scissioni e fuggi fuggi del personale.
Domani nella riunione con il gruppo amministrativo (quello con i collaboratori scolastici c’è già stato ed ha portato molti frutti…) proporrò proprio Rosanna come mia sostituta (del resto è solo lei titolata a farlo). Forse questo le darà una buona ragione per rimanere ancora un anno, e poi per l’anno nuovo io non ci sarò più, immagino, e le cose andranno come dovranno andare anche senza di me.
Adesso che però ci sono, il controllo ce l’ho io, accanto alla Preside, e posso fare i miei passi, e seminare bene piuttosto che male, così che piano piano le cose si stabilizzeranno e si tornerà ad una certa normalità (sempre che le cose stiano come mi detta l’impressione iniziale e non che ci siano elementi di valutazione a me ancora ignoti).
Ho fatto la conoscenza con il Presidente del Consiglio di Istituto; di solito sono genitori inesperti e preoccupati di venire disturbati il meno possibile, salvo poi sapere il proprio figliolo gestito con una certa attenzione dai professori o maestri; questo non è così, vuol sapere tutto di tutto (e magari anche di tutti) e mi sembra di capire che ha le mani in pasta con il Comune, forse è dentro qualche maglia elettorale e la sua presenza interessata è forse dovuta anche a secondi fini, ma va benissimo lo stesso, di queste cose non si parla tra noi, perchè con me si parla e si parlerà sempre e solo di lavoro, di decisioni da prendere, di strategie da mettere in campo ecc…ecc… ( e va bene così, non sono fatta per il pettegolezzo o le intese poco chiare).
Lentamente vengono a presentarsi anche i docenti, ma loro lo fanno con il Direttore solo per motivi di interesse personale, ossia se devono prendere informazioni sulla loro ricostruzione di carriera e sulla loro pratica pensionistica o sulla ricongiunzione dei servizi….
Per un docente la segreteria è quel luogo strano che non si capisce le impiegate cosa abbiano da fare per sette ore continue; a volte diventa anche quel luogo dove vengono assegnate le docenti o i docenti che come dire, vanno fuori di testa, e dunque diventano dei dipendenti scomodi, che non possono più coprire ruoli di insegnamento.
Come sta capitando a noi che ospitiamo una professoressa in difficoltà, Sonia, che però ora si deve decidere dove collocarla stabilmente, visto che nemmeno in segreteria dimostra di potere funzionare in maniera serena; al telefono a volte se ne esce con argomentazioni poco appropriate; “Se la fa archiviare”, la Dsga precedente aveva detto alla preside, “non me ne assumerò la responsabilità”; allo sportello non ne parliamo; non rimane che la biblioteca, dove potrebbe venire relegata tra i libri e le mura che non hanno nè orecchie nè bocche per replicare.
In quanto a Laura, la Direttrice che se ne è andata, doveva venire ieri a fare il passaggio delle consegne, ma non s’è vista, addirittura ha sparato la balla che si era presentata ma che a scuola non c’era nessuno; no problem, mi sono fatta dare l’orario presunto del suo arrivo, l’abbiamo confrontato con i presenti ed abbiamo concluso che ci stava spudoratamente prendendo in giro.
La preside l’ha ricontattata e facendo finta di niente le ha detto davanti a tutti che sentivano, che non era possibile, che evidentemente ci doveva essere stato un priquoquo, e che dunque la si attendeva, la si attendeva il prima possibile, visto che “proprio oggi abbiamo scoperto che una pratica pensionistica di una docente andata in congedo dal primo settembre dovrebbe avere il fascicolo completo da consegnare , ma di questo fascicolo non c’è nessuna traccia”.
La Ds è molto contrariata; mi chiede cosa sono tutte quelle carte che mancano, ed io che mi sono preoccupata di portarne alla sua attenzione l’elenco, rispondo già stanca, dopo otto ore di lavoro indefesso : “Preside, non posso fare in un giorno un lavoro di un anno; domani la prendo in mano e vediamo di risolvere”
Considerando che poi di pratiche pensionistiche non ne ho mai fatte, ci sarà da divertirsi, ma intanto a me piace imparare, sono nata studente, e dunque farò anche questo.
dal libro in prossima pubblicazione (Un Paese, una Scuola)
Notizia che non può passare sotto silenzio.
E’ il primo vescovo e oltretutto teologo che dichiara apertamente d’essere gay e di sentirsi in tutto un buon cristiano.
Di sentirsi cioè parte della Chiesa.
Immediata la risposta del Vaticano che lo ha già dichiarato sospeso dai suoi incarichi.
Questa Chiesa aperta e democratica non fa certo marcia indietro su quello che sono i principi secolari della dottrina ufficiale; la famiglia deve essere composta di un uomo e di una donna, le unioni omosessuali sono tollerate ma non possono pretendere il riconoscimento paritario con le altre.
E poi in questo caso c’è di mezzo il voto al celibato che è stato rigettato.
E questo è un altro spinosissimo capitolo; può un prete sposarsi o deve rimanere fedele al suo voto di castità? e se poi volesse sposarsi, che lo possa fare con un altro uomo è un problema aggiuntivo che decisamente complica enormemente la questione.
Ci piaceva di più il Papa che diceva “Chi sono per giudicare”, mentre quando ci dice “Sei licenziato, hai disubbidito, non rispetti la regola”, ci mette un poco più in difficoltà.
Il punto centrale di queste due figure, di questa presa di posizione, la prima morbida e la seconda rigida, sono probabilmente le due facce della stessa medaglia.
Se si tratta di ragionare di persone laiche e non consacrate, il giudizio deve essere e può essere di per sè concessivo; ma se si tratta di giudicare per lo stesso reato una persona non qualunque, non esterna, ma interna alla Chiesa, e per di più consacrata, allora il giudizio non può che diventare irremovibile.
Di sicuro diventa più complesso.
Cosa accadrà adesso a questo vescovo che ha deciso di fare coming out con la sua in parte felice omosessualità? Lo stravolgimento che gli cadrà addosso lo porterà verso quale via di risoluzione? E’ ovvio che non è il semplice destino di un singolo uomo in discussione, ma il destino di molti come lui che per convenienza rimangono nell’anonimato, che per onestà e coraggio dovrebbero fare la stessa confessione del loro collega, e che per numerosità obbligherebbero la Chiesa a risposte meno lapidarie e più riflessive.
Io credo che non c’è molto di scandaloso in un prete che dichiara d’essere omosessuale. Non si può certo mettere sullo stesso piano di un prete che nell’oscurità del male opera contro l’innocenza dei bambini…
Qui la capisco di più la severità del sommo Vescovo, Papa Francesco. Anzi, non c’è severità e parole e azioni e nulla di nulla che possa lenire lo squarcio di una Chiesa caduta così in basso…
Di fronte invece a questo Vescovo qualunque che ha voluto proclamare il suo amore davanti al mondo, piuttosto mi viene di tacere. Ne parlo solo per riflettere. E vorrei che ogni vescovo lo facesse, lo sapesse dire, sapesse venire fuori anzichè rimanere nel buio.
Ci aiuterebbero a riflettere meglio. Aiuterebbero la Chiesa a riflettere ancora più severamente su se stessa. Aiuterebbero il sommo Vescovo a cercare e trovare risposte difficili alla attualissima funzione religiosa dell’essere una Istituzione spirituale nel mondo temporale.
Non so se sono riuscita a farmi capire.
Trovo che parlare di Chiesa in un mondo così ormai dissacrato in tutte le sue più importanti componenti ci permette di non diementicarci della nostra innata sacralità.
Noi tutti siamo nati per la felicità, e non c’è giorno che debba passare sul calendario che noi si possa pensare di ritenerlo inutile a tale ricerca.
La felicità non è lo stato d’animo di un giorno che passa e poi ce ne dimentiachiamo.
Essa è una vocazione appartenente al genere umano; essa è un progetto che dura tutta la nostra personale esistenza; è l’insieme di atti e pensieri e situazioni che ci attraversano, che ci cambiano, ma che non ci devono possedere. Siamo sempre noi a dovere possedere loro. Possedere nel senso di governarle, ma anche nel senso di lasciarsene governare.
Questo vescovo forse ci ha detto d’essere gay come per chiederci aiuto, o per dare aiuto a persone come lui, o entrambe le cose. Il raggiungimento da parte di se stesso della propria felicità, evidentemente mai raggiunta o mai al sicuro (di sicuro nella vita c’è solo la morte), è il progetto che in quanto uomo come tutti noi lo obbliga a delle scelte, ma che in quanto vescovo lo abbliga a delle posizioni e responsabilità.
Ritorneremo sul tema con calma.
Ora cammini libera, e ti perdi tra la gente, Con il nome di una donna come tante…Laura.
#LauraAntonelli http://t.co/P1WlPbubnp—
Simone Cristicchi (@scristicchi) June 22, 2015
in omaggio a Laura Antonelli
Lo stagismo è il primo passo per la conquista del mondo.
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