L’ex Padre benedettino Franzoni
Personaggio discusso, controcorrente, discutibile, non condivisibile ma interessante.
Aldilà dell’area di appartenenza, cerchiamo uomini che usano la propria testa per fare del bene alla propria comunità.
Per questo cerco personaggi scomodi, ovunque debbano essere stanati…
Si faccia avanti il prossimo 🙂
Lui era Giulio Regeni, un giovane ricercatore universitario che stava portando avanti la sua ricerca di dottorato per conto degli inglesi Al Cairo, in Egitto.
Un anno fa proprio oggi, il 25 gennaio 2016, il suo corpo martoriato veniva ritrovato senza vita, torturato in ogni sua parte, tanto che la madre disse, nel vederlo “Aveva intatta solo la punta del naso”
Su questa morte il governo egiziano ha cercato di raccontare le più varie versioni, tutte del resto inverosimili.
Prima ci fu detto che Regeni aveva subito un incidente automobilistico.
Poi ci fu detto che il giovane Regeni era finito in uno strano giro di omosessuali.
Quindi che era finito in uno strano giro di droga.
Quindi che era stato rapito da una gruppo di sbandati malavitosi che ne volevano chiedere il riscatto.
Dopo questa ennesima versione assurda e poco credibile, che ci ha fatto molto incazzare per il fatto di venire presi in giro da un paese straniero che ritenevamo amico, ecco l’ultima apparente verità. Regeni andava in giro a fare domande poco opportune, assoldato dai suoi capi inglesi dell’Università, e quindi è stato denunciato per patriottismo alla polizia egiziana dal capo del sindacato autonomo degli ambulanti, accusato di essere una pericolosa spia che andava eliminata.
Esiste un video che ritrae Giulio nove giorni prima di venire fatto sparire.
In questo video il sindacalista gli chiedeva del denaro, ma lui risponde che non può dare denaro per una ricerca universitaria i cui finanziamenti non dipendono da lui, di cui lui certo non ha nessun interesse privato e personale.
Allora come sarebbe andata a finire? Il sindacalista lo vende alle forze dell’ordine perchè non avrebbe ottenuto il compenso desiderato?
E perchè questo video compare solo oggi? E chi manovrava dietro questo video?
Il sindacato o i servizi segreti? O entrambi? Regeni era già stato avvistato da tempo come una persona indesiderata che andava in giro a fare troppo domande scomode?
Ma perchè l’Università inglese che gioca un ruolo di primo piano in questa vicenda non fa sentire la sua chiara versione? Che non l’abbiano voluto fare i servizi segreti egiziani è abbastanza comprensibile. Ma gli inglesi?
Regeni era consapevole di quanto stava rischiando in questa vicenda? Era consapevole di stare in una paese per nulla democratico che certo avrebbe mal digerito il suo andare in giro a fare domande pericolose? In che modo la stessa Università inglese è in parte responsabile di mandare suoi accademici dentro situazioni certamente scomode e troppo a rischio?
Al Cairo ogni giorno spariscono di media tre giovani sotto tortura e sotto repressione.
Giulio Regeni per questo governo era solo ed è stato solo un personaggio che andava eliminato e che poi andava scaricato nella maniera più opportuna e più indegna.
Per esempio, cercando di infangarne la memoria ed il merito, memoria e merito che non è stata in nulla scalfita da tutti questi 365 giorni che ci dividono da quel tragico evento.
Credo che presto la totale verità verrà fuori. E credo che in questa storia gli inglesi giocano un ruolo non minore. Non si vuole sminuire la gravissima responsabilità del governo egiziano, un governo dittatoriale e violento, che non poteva venire in alcun modo sottovalutato.
Di certo c’è solo che un giovane italiano brillante e coraggioso (forse fin troppo) è stato eliminato tra le peggiori sevizie nel compimento del suo lavoro, nel compimento del suo dovere, nel compimento della sua missione universitaria.
La sua famiglia ne porterà il dolore per sempre.
Noi possiamo solo prenderne atto. E riflettere sull’immediato futuro. Anche con scelte internazionali mirate e accorte. Nel nome di questo nostro meritevole italiano.
E’ stato ucciso il folle terrorista del momento.
A Sesto San Giovanni, là da dove il tir era partito prima di finire a Berlino per la terribile strage pianificata.
Un viaggio di morte andata e ritorno.
Questa volta i controlli hanno funzionato, le forze dell’ordine hanno fatto il loro lavoro con grande responsabilità e coraggio.
E la Germania ci ringrazia.
Ecco l’ennesima follia dell’islam intransigente: lei è la campionessa mondiale di TaeKwondo, è turca, si chiama Kubra Dagli, e combatte con il velo in rispetto alla sua identità, ma a piedi nudi, per evidenti esigenze di movimento, del resto come fanno in pedana i suoi colleghi maschi.
Per questo in patria viene criticata e offesa dalla popolazione maschile più conservatrice. “Sei solo una merce, ti metti in mostra, non devi fare quello che fai…”
In altre parole per i paesi islamici radicalizzati le donne non solo libere di fare sport, come del resto le donne islamiche non sono libere di fare molte e molte e molte altre cose…perchè in questa cultura la donna non viene rispettata.
Cara Kubra, non mollare.
le ultime sull’attentato a Nizza
Mettiamoci nella testa che ovunque potremmo essere in pericolo.
E l’Unione europea cosa sta facendo a livello di interventi unitari e di strategie coordinate?
Ma il business legato all’immigrazione, a chi sta giovando? Forse le maggiori responsabilità di questo cataclisma in atto stanno proprio lì dentro.
L’ Isis ha rivendicato la paternità del gesto, e dimostra quello che è, cioè che la religione non conta nulla (il terrorista in questione era tutto tranne che un religioso) ma è solo una manovra per destabilizzare l’Europa, da noi; il mondo, altrove.
Si vuole una globale sottomissione all’Islam e alle sue regole; si vuole la rivalsa su quello che viene vista come una colpa dell’Occidente (di andare a fare guerre a casa degli altri, ma anche altre molte ragioni meno evidenti, più meschine e più sotterranee).
La Francia è nel mirino, ma nessuno è fuori dal gioco, abbiamo visto Bruxelles, ma poi il Bangladesh, lo stesso Pakistan, il recente tentativo di rivolta della Turchia dove una minoranza vorrebbe un potere laico ed uscire dalla teocrazia islamica.
Sappiamo che l’Inghilterra sta investendo moltissimo sulla sicurezza (forse per questo rimane ancora illesa?)
Sappiamo che Roma per il Vaticano è un bersaglio sensibile, anzi, ultrasensibile.
Ogni tanto anche negli Stati Uniti c’è qualche lupo solitario che agisce con la stessa strategia con cui ha agito il terrorista di Nizza, franco tunisino d’origine.
Gli Stati Uniti hanno già pagato un prezzo altissimo (anche per le loro scelte militari e di politica estera) a questa guerra sbagliata (come se ce ne fossero di giuste) e bisogna risalire al 2001; ormai si parla di quindici anni nei quali si sarebbe potuto fare di più per garantire/sviluppare/avviare un dialogo diplomatico tra le parti.
Nei territori in Medio Oriente tra l’Iraq e l’Afghanistan quotidianamente accadono atti criminali contro i cristiani o contro i musulmani appartenenti alla maggioranza sunnita che non viene riconosciuta legittimata a governare dalla minoranza sciita, la più fanatica dello jihadismo.. Prima era Al Qaeda, oggi è il sedicente stato islamico. Domani?
La Siria non esiste più, è stata spazzata via dal piano del gruppo di conquista, ed era il paese più tollerante in assoluto, dove convivevano diversi gruppi religiosi in assoluta tranquillità, tra ebrei, cristiani e musulmani (proprio per questo era da eliminarsi? perchè era di cattivo esempio?).
Per non parlare di quello che accade nella grande Africa, dove ieri gruppi militanti appartenenti a Boko Haram (una delle frange di questo organismo estremo) hanno rapito le studentesse frequentanti una scuola ad indirizzo occidentale, per impedire che il nostro stile di vita intacchi le loro donne e le loro ideologie; ma domani sentiremo di altri attentati contro il libero pensiero e contro le realtà diverse da quella islamica.
Dove attaccheranno la prossima volta? E chi sarà il terrorista? Un lucido squilibrato che decide di suicidarsi in maniera “onorevole e gloriosa”, o un lucido commando di studenti borghesi che si saranno votati alle ragioni di non so quale ideologia?
Ex detenuti in cerca dei loro cinque minuti di gloria, o sedicenti uomini in apparenza pacifici e ben formati, che anzichè seguire ideali pacifisti, liberali e tolleranti faranno della violenza, dell’odio, della vendetta, dell’arroganza, della rabbia e della follia il loro campo (inglorioso) di battaglia?
Ma del resto loro sono più forti, ragazzi: più forti in numero, più forti in determinazione, più forti nel non avere nulla da perdere, più forti nell’avere ancora salda la loro identità culturale mentre noi abbiamo smarrito la nostra.
Ma il popolo islamico non comprende che se non comincia a fare sentire una voce corale di dissenso, inevitabilmente uscirà fuori il razzismo nei loro confronti? E che è proprio quello che lo Stato islamico vuole, metterci l’uno contro l’altro? Destabilizzare? Generare il caos?
Anche se non è una guerra di religione, e nemmeno culturale, ma solo una strategia di assalto ben pianificata che si avvale anche di libere e spontanee iniziative dove l’agire non richiede avere a disposizione un esercito: basta un uomo, un mezzo, qualche arma, un piano (e un lauto compenso magari, per essere più convincenti).
Ci stanno sbranando, assalendo, come farebbe un branco di iene o di avvoltoi che avendo avvistato un animale ferito decidono di farne carne per il loro pasto.
Come dunque uscirne con il minor danno possibile? Non saranno le ennesime manifestazioni di canto e di musica a salvarci. Non saranno le ennesime proclamazioni di sdegno.
Ci vuole una risposta chiara, unitaria e capace, disposta a fare scelte importanti, anche poco popolari, o di disturbo alle elites che manovrano nell’ombra indisturbate.
Altrimenti questa guerra andrà avanti ancora per molto molto molto tempo.
Notizia che non può passare sotto silenzio.
E’ il primo vescovo e oltretutto teologo che dichiara apertamente d’essere gay e di sentirsi in tutto un buon cristiano.
Di sentirsi cioè parte della Chiesa.
Immediata la risposta del Vaticano che lo ha già dichiarato sospeso dai suoi incarichi.
Questa Chiesa aperta e democratica non fa certo marcia indietro su quello che sono i principi secolari della dottrina ufficiale; la famiglia deve essere composta di un uomo e di una donna, le unioni omosessuali sono tollerate ma non possono pretendere il riconoscimento paritario con le altre.
E poi in questo caso c’è di mezzo il voto al celibato che è stato rigettato.
E questo è un altro spinosissimo capitolo; può un prete sposarsi o deve rimanere fedele al suo voto di castità? e se poi volesse sposarsi, che lo possa fare con un altro uomo è un problema aggiuntivo che decisamente complica enormemente la questione.
Ci piaceva di più il Papa che diceva “Chi sono per giudicare”, mentre quando ci dice “Sei licenziato, hai disubbidito, non rispetti la regola”, ci mette un poco più in difficoltà.
Il punto centrale di queste due figure, di questa presa di posizione, la prima morbida e la seconda rigida, sono probabilmente le due facce della stessa medaglia.
Se si tratta di ragionare di persone laiche e non consacrate, il giudizio deve essere e può essere di per sè concessivo; ma se si tratta di giudicare per lo stesso reato una persona non qualunque, non esterna, ma interna alla Chiesa, e per di più consacrata, allora il giudizio non può che diventare irremovibile.
Di sicuro diventa più complesso.
Cosa accadrà adesso a questo vescovo che ha deciso di fare coming out con la sua in parte felice omosessualità? Lo stravolgimento che gli cadrà addosso lo porterà verso quale via di risoluzione? E’ ovvio che non è il semplice destino di un singolo uomo in discussione, ma il destino di molti come lui che per convenienza rimangono nell’anonimato, che per onestà e coraggio dovrebbero fare la stessa confessione del loro collega, e che per numerosità obbligherebbero la Chiesa a risposte meno lapidarie e più riflessive.
Io credo che non c’è molto di scandaloso in un prete che dichiara d’essere omosessuale. Non si può certo mettere sullo stesso piano di un prete che nell’oscurità del male opera contro l’innocenza dei bambini…
Qui la capisco di più la severità del sommo Vescovo, Papa Francesco. Anzi, non c’è severità e parole e azioni e nulla di nulla che possa lenire lo squarcio di una Chiesa caduta così in basso…
Di fronte invece a questo Vescovo qualunque che ha voluto proclamare il suo amore davanti al mondo, piuttosto mi viene di tacere. Ne parlo solo per riflettere. E vorrei che ogni vescovo lo facesse, lo sapesse dire, sapesse venire fuori anzichè rimanere nel buio.
Ci aiuterebbero a riflettere meglio. Aiuterebbero la Chiesa a riflettere ancora più severamente su se stessa. Aiuterebbero il sommo Vescovo a cercare e trovare risposte difficili alla attualissima funzione religiosa dell’essere una Istituzione spirituale nel mondo temporale.
Non so se sono riuscita a farmi capire.
Trovo che parlare di Chiesa in un mondo così ormai dissacrato in tutte le sue più importanti componenti ci permette di non diementicarci della nostra innata sacralità.
Noi tutti siamo nati per la felicità, e non c’è giorno che debba passare sul calendario che noi si possa pensare di ritenerlo inutile a tale ricerca.
La felicità non è lo stato d’animo di un giorno che passa e poi ce ne dimentiachiamo.
Essa è una vocazione appartenente al genere umano; essa è un progetto che dura tutta la nostra personale esistenza; è l’insieme di atti e pensieri e situazioni che ci attraversano, che ci cambiano, ma che non ci devono possedere. Siamo sempre noi a dovere possedere loro. Possedere nel senso di governarle, ma anche nel senso di lasciarsene governare.
Questo vescovo forse ci ha detto d’essere gay come per chiederci aiuto, o per dare aiuto a persone come lui, o entrambe le cose. Il raggiungimento da parte di se stesso della propria felicità, evidentemente mai raggiunta o mai al sicuro (di sicuro nella vita c’è solo la morte), è il progetto che in quanto uomo come tutti noi lo obbliga a delle scelte, ma che in quanto vescovo lo abbliga a delle posizioni e responsabilità.
Ritorneremo sul tema con calma.
Grazie a Amnesty International
Sono già tre gli stati arabi che hanno chiaramente preso una posizione militare contro l’ISIS, ossia contro il fanatismo islamico che vorrebbe uno stato islamico indipendente dove la sharia possa diventare l’ unica ed incontrastata legge dello Stato, messa in pratica nel suo senso più nefasto e distruttivo.
Dopo il decadimento progressivo dello stato siriano, che è diventato un unico campo di battaglia senza più passato e senza un visibile futuro ( ma dove rimane in corso una significativa capacità di resistere da parte della minoranza curda), dopo il terribile rogo del pilota giordano, dopo l’ennesimo sgozzamento degli oltre venti copti egiziani in terra di Libia, sembrerebbe che i paesi islamici coinvolti non hanno molta intenzione di subire la tracotanza e la ferocia terroristica di questo esercito spietato in sensibile crescita, senza reagire.
Anche il mondo occidentale, dopo lo storico assalto alle torri gemelle di New York, dopo il recente assalto a Parigi e dopo il recentissimo assalto a Copenaghen ( ma non si contano gli eventi degli ultimi anni che forse hanno avuto meno clamore, ma non certo minori conseguenze) sembra mobilitarsi in modo globale ed unitario avverso questi scellerati che di sicuro non hanno nessuna intenzione di fermarsi, per il momento in un senso assolutamente diplomatico che di certo non deve mancare in uno scenario di guerra e di tensioni così complesso e così in perpetua evoluzione.
Anzi, è proprio di questo armarsi intellettuale che l’Europa e non solo ha un assoluto bisogno.
Uno stato musulmano che si dovesse formare con le premesse del terrore si prefigura come qualcosa di terribile, di allucinante, di assolutamente folle. Eppure questa presunta follia sembra reclutare giovani appassionati che si votano al martirio, posseduti dall’idea che è meglio morire in gloria che vivere nella mediocrità e nell’ipocrisia.
La colpa del vecchio mondo cristiano o normalmente islamico sarebbe quella di non convincere più, di non risultare più affascinante o degno di attenzione e rispetto.
Da occidentale non certo corrotta e non certo entusiasta della nostra assai debole e fragile democrazia, vorrei dire a questi giovani soldati pronti a morire che si stanno semplicemente sbagliando.
Vorrei dire loro che si stanno offrendo ad una regia altrettanto falsa e mascherata, che nasconde secondi fini affatto nobili.
Vorrei dire loro che il loro odio per la vita e per l’umanità non può essere giustificato da nulla, nemmeno da presunti possibili e reali crimini.
Vorrei dire loro che se di violenza si fanno portavoce, solo di violenza si fanno espressione, e nulla più.
Poi che facciano pure quello che credono.
Da soli troveranno le loro risposte, così come da soli o in cattiva compagnia non hanno saputo farsi le giuste domande.
Come se non bastasse, c’è la questione ucraina a preoccupare gli equilibri mondiali; e persiste una profonda crisi economica che ha come protagonista da diverso tempo una sorvegliata speciale, la Grecia, nella quale più o meno (alcuni molto meno, altri molto più) tutti i paesi dell’Unione temono di doversi identificare.
Ragazzi, c’è da farsi venire il giramento di testa…
Qui ci vuole davvero molto sangue freddo, molta capacità di ponderare, ma soprattutto la sincera e determinata voglia di cercare soluzioni, da parte di chi è preposto a trovarle.
Per fortuna qualcuno che sa farlo io voglio credere, rimane ancora in circolazione.
Loro sono i terroristi di Boko haram che significa “L’educazione occidentale è peccato”
Anche per loro il mondo libero dovrebbe potere fare qualcosa, se vuole salvare se stesso.
#salviamolebambinedibokoharam
un uomo che è vissuto perchè noi non potessimo dimenticare
Circa due mesi fa, forse qualche giorno meno, scrissi un avviso che diceva che questo blog si fermava, temporaneamente, e che sarebbe ripreso solo per un motivo speciale.
Pochi giorni scorsi il motivo speciale si è presentato in occasione della morte di Erich Priebke; come potere non commentare questo episodio?
Lo so, nell’era del tutto concesso, tutto sballato, tutto esagerato e tutto fuori controllo, o quasi, anche la scomparsa di un boia nazista potrebbe passare come notizia secondaria, messa sotto silenzio; del resto, con tutti i problemi che abbiamo, ci rimane forse fiato da sprecare dietro episodi che riguardano più di settant’anni fa?
Io la guerra terribile del 45′ non l’ho minimamente vissuta, perchè sono nata molto tempo dopo, ma a scuola ho avuto l’occasione di incrociarla sui libri, e dico incrociarla perchè solamente nel mio piano studi universitario ho trovato la vera e seria possibilità di conoscerla.
Questo mi fa molto riflettere. Ma come è possibile che l’evento più drammatico del nostro 900 non venga adeguatamente studiato nelle scuole dell’obbligo? Poi non stupiamoci che ci siano in giro un discreto numero di persone che non essendo andate a fare studi storici non hanno avuto la possibilità di scoprire il tema e dunque sono rimaste con la convinzione che “Sì, è vero, i tedeschi hanno un pò esagerato con gli ebrei, però che stufita, sempre le stesse cose, sempre le stesse cose, non è ora di finirla???”
Ecco che quando ritorna l’occasione reale e concreta di parlare dello scempio nazista, io non riesco a tacere, è una cosa più forte di me. Non ho visto nulla di quello strazio senza nome, ma l’ho letto, l’ho sentito raccontare, l’ho visionato sui filmati storici, l’ho studiato, l’ho interrogato nella mia competenza di filosofa, e lo trovo ancora oggi indefinibile. Io non ho un termine adeguato a definirlo.
Forse dovrei elencarne tanti insieme per rendere la gravità dei fatti che accaddero.
Ieri sera al telegiornale è stato intervistato uno dei sedici sopravvissuti tra gli oltre mille mandati a morire in un sol giorno nei campi di sterminio. Di questi sedici ancora un paio sono viventi.
Di quest’uomo, dall’aspetto apparentemente normale, colpisce la calma ed il distacco con cui narra e ricorda quei giorni terribili, quando lui aveva solo quattordici anni, come se non fosse lui ad averli vissuti. Per dieci anni dopo la fine della guerra gli fu impossibile poterne parlare con chiunque, per una specie di impedimento interiore e psicologico.
In quei terribili giorni in poco tempo vide sparire come neve al sole la sua famiglia, padre, madre, fratelli, sorelle; il padre morto di fatiche e di soprusi; la madre e la sorella senza notizie certe della modalità, ma possiamo immaginarla; così i fratelli.
Ad un certo punto dell’intervista viene invitato a sollevare la manica della giacca ed a scoprire il numero impresso a fuoco sulla sua pelle: 138659.
Il giornalista è commosso; davanti a lui sta la Storia che vive, che è sopravvissuta, che non è stata spezzata, che mostra al mondo la verità di quei giorni, contro ogni becero ed ignobile negazionismo dell’Olocausto.
Poi gli viene chiesto come si sarebbe comportato lui con la vicenda Priebke, e lui risponde: “Io certamente non lo avrei lasciato arrivare a cento anni e a quelli che negano la Shoah li metterei a fare quello che ho dovuto fare io”
Riflettiamo. Lo so che riflettere non è di moda, non è divertente, non è sempre di guadagno, ma se non comprendiamo chi siamo e da dove veniamo non sapremo dove stiamo andando, ed altri decideranno per noi.
Quando parlo dello sterminio ebreo, è per me come dover mettere l’imperativo assoluto della verità a qualunque costo, davanti e prima di tutto. Esistono situazioni speciali, fatti speciali, priorità speciali che esigono l’ascolto e la manifestazione di sè.
Lo so, è molto più divertente ascoltarci della buona musica, uscire con gli amici, andare a far bighellonate per le strade, vedersi un bel cinema in compagnia…ma facciamolo dopo che ci siamo riempiti la pancia di cose serie, altrimenti restiamo solo dei farfalloni, come ho sentito chiamare in questi giorni un’ottima insegnante i propri alunni svogliati.
Voi non siete i miei alunni svogliati; voi siete uomini e donne che ragionano con la propria testa, che sanno dove sta la verità, che saprebbero snocciolare con destrezza ognuno le proprie ragioni in merito la questione.
Chi fosse equilibratamente di destra mi direbbe: “Anche lui ha diritto ad avere la sua sepoltura” e chi fosse equilibratamente di sinistra mi direbbe: “Che se lo prenda la Germania, è roba loro, noi non lo vogliamo”
Mi sembra che si possa fare, che potrebbe essere un buon compromesso.
La pietà non si nega nemmeno a un boia, fosse solo per dimostrargli che noi siamo superiori a quella che è stata la sua sconfinata infamia e bassezza.
Certo che morire senza neanche pentirsi, rimane l’incognita non risolta, o forse mette in luce un dato che non vorremmo vedere e dover decifrare, ossia che il male è qualcosa di fisico, di concreto, di tangibile, di vivente che sta in mezzo noi, esattamente come il bene.
Il male è quella volontà dichiarata di volere dominare il mondo, di volere ridurre le persone a cose. Non è solo di Priebke; lui è morto ma il suo seme è ancora vivo e vegeto tra noi.
Ieri sono stati gli ebrei, domani chi potranno essere?
E per questo io non potevo tacere.
Qui puoi leggere meglio la sua storia
Questa ragazza si è suicidata perché ha commesso un errore sulla rete, caduta in una forma di inganno, e la rete usata nella sua forma peggiore non l’ha rispettata ed ha peggiorato una realtà che poteva essere ancora salvabile.
Si chiama cyberbullismo, ed è un fenomeno molto più diffuso di quanto non si immagini.
Anzi, è un vero e proprio sistema violento praticato quotidianamente ovunque e senza limiti di tempo, capace di stritolare vite ancora acerbe ed immature.
Basta calunniare, basta infangare, basta dire cose orribili perché così fan tutti su chi conosciamo appena e per sentito dire, per cose anche gravi di cui però non conosciamo l’origine. e sulle quali COMUNQUE non abbiamo il diritto di esprimere giudizi.
Gli insegnanti lo conoscono bene, perché lo vivono attraverso i loro stessi alunni.
I genitori anche, dovrebbero ben conoscerlo, se solo tengono gli occhi ben aperti.
Infatti quasi sempre i carnefici inconsapevoli o meschini sono anch’essi giovanissimi.
Mi rivolgo a questi stessi giovani, che potrebbero essere i nostri figli, i nostri nipoti, i figli dei nostri amici, i fratelli degli amici dei nostri amici, i nostri alunni, appunto, o ai bambini di oggi che domani saranno in grado di potere cadere nello stesso problema.
Non usare mai la rete per offendere, non sarebbe una cosa intelligente, non sarebbe giustificabile, piuttosto fatti una sbronza, se proprio non sai come occupare il tempo, ma io consiglierei, sfogati in qualcosa che non possa danneggiare nessuno, nemmeno il peggiore dei tuoi nemici.
Fallo per chi in te crede o ha creduto e ancora ci crede.
Fallo per la tua stessa dignità, non c’è errore fuori di te che in qualche modo tu non potresti generare o incrementare, con questo comportamento. Se ritieni qualcuno non degno del tuo rispetto, domandati se tu faresti a te stesso quello che potresti causare a un compagno o compagna vicino a te, di cui credi di sapere tutto e invece non sai proprio un cazzo…e domandati se ti farebbe piacere essere tu la vittima di queste vigliaccate e di queste leggerezze imperdonabili.
Non pensare che potresti essere migliore delle tue probabili vittime; potresti ritenerti solo uno stupido, un superficiale, un bullo di carta, che si nasconderebbe dietro un clic perché non c’è nemmeno il coraggio di affrontare le persone negli occhi e che oltretutto prenderebbe l’iniziativa aggregandosi alla massa, al gruppo, a quello che gli altri fanno, visto che la tua testa sarebbe solo una bolla di sapone.
E infine fallo proprio per il tuo unico imperdibile cuore, per quello che sei e che diventerai, se lo lascerai permettere, un giorno.
Ossia uno splendido fiore.
Molti uomini semplici pensano che basta comportarsi bene per avere in cambio cose buone; pensano che basta essere onesti per non avere nulla da temere dalla vita e dalla legge; pensano che come ci dicevano i nostri vecchi, “se male non fai, paura non avrai…”.
La ben triste storia di Ambrogio Mauri purtroppo smentisce questa santa solidità, questa solo prudenziale ovvietà. E se solo si trattasse della sola storia o di una vicenda isolata e sporadica, ci si potrebbe comunque rallegrare, ma purtroppo non è la sola, non si tratta di un caso isolato e sporadico.
I numerosi suicidi degli ultimi mesi, ma potremmo dire degli ultimi anni, causati da i dissesti economici e da corruzioni politiche ed amministrative che hanno messo e che mettono in ginocchio piccole e medie imprese produttrici e preziose per il territorio e per il paese, ci raccontano esattamente il contrario.
La vicenda Mauri è stata a tempo debito egregiamente celebrata dalla bravissima Milena Gabanelli che quando c’è da smuovere le coscienze non fallisce mai un colpo.
Restando nel campo delle ingiustizie commesse dallo Stato, mi viene puntualmente a memoria la più celebre strage che ha mandato a morire alcuni dei nostri migliori figli, Falcone e Borsellino; avrebbero dovuto essere protetti e difesi, ritenuti preziosi come la vita stessa della repubblica e della democrazia, e invece sono stati lasciati soli, orrendamente condannati alla morte perchè ritenuti scomodi.
Lo stesso è accaduto al buon cittadino sopra citato, potremmo chiamarlo il sig. enne, enne come nessuno, che voleva solo fare il proprio dovere, che voleva solo migliorare il tessuto economico ed ambientale, che voleva solo mettere al servizio della collettività il proprio spirito creativo e geniale, ostinatamente fiducioso, contro ogni logica di violenza e di prevaricazione, nella forza morale della legge sana e dello Stato giusto.
Ma la legge si è rivelata insana, costruita ad hoc per stritolare ed indurre al suicidio, e se non al suicidio, allo sfinimento e all’abbandono di ogni speranza; così il sistema corrotto ha prodotto la sua vittima di turno.
Lo Stato si è rivelato ingiusto, non volendo difendere i suoi uomini di valore, non sapendo proteggere gli onesti e i semplici, semplici di spirito e non certo di ragioni, perchè è la Ragione a stare dalla loro parte, perchè è la Verità a splendere sui loro corpi morti.
Non vorrei seminare sconforto là dove di certo di esso non ne abbiamo bisogno, ma è così; la solitudine appartiene a chi non si mescola con la massa becera e grondante di esibizionismi e pretese, una massa ordinaria, scontata, prevedibile e manovrabile, una massa che è quello che noi sconciatamente siamo o dimostriamo di condividere.
Certo che tra la capacità o l’ esasperazione di compiere gesti di protesta come quelli di altri nostri concittadini che si sono dati fuoco per manifestare contro un sistema fiscale e bancario incivile ed indegno di un paese evoluto, ed il lasciarsi banalmente corrompere dal ritornello “Così fan tutti e dunque solo il furbo vince”, ci può stare un’ immaginabile e salvifica via di mezzo.
Ci vorrebbero dieci cento mille Ambrogio Mauri, in tutte le città, in tutti i comuni, in tutti i paesi, in ogni rione, in ogni cortile, in ogni famiglia… Sarebbe più bello guardarsi in faccia la mattina, e l’aria sarebbe meno irrespirabile.
Prima di spararsi un colpo al cuore perchè stanco di lottare per nulla, il sig. enne scrisse queste parole alla sua famiglia e alla nostra società:
“Auguro, a chi continua a resistere, di avere maggiore fortuna di me. Potrà sembrare un atto di egoismo. Non è così, sono proprio stufo di lottare ogni giorno contro la stupidità e la malafede e non capisco se è incompetenza. Come tanti, ho cercato di fare il mio dovere, di uomo, di imprenditore. Sempre. Abituato ad essere uno che guardava avanti con fiducia, ora, dopo tangentopoli tutto è tornato come prima. Più raffinati. Forse chissà, saranno anche onesti. C’è chi rinuncia alla vita perché non riesce a lavorare per troppa trasparenza. Il mio vuole essere un gesto estremo della protesta di chi si sente isolato dalla così detta società Civile. P.S. Se fosse possibile vorrei essere il primo sepolto nel nuovo cimitero per essere più vicino al luogo dove ho lavorato e sofferto molto”.
BASTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
NON AMMAZZARTI PER LE TASSE INGIUSTE
LA TUA VITA VALE DI PIU’
Ciao amici, oggi si parla di giustizia.
Ma quale giustizia? Quella dei tribunali?, quella processuale? O quella più generalmente intesa come senso positivo della vita? La mia attenzione riguarda quest’ultima.
Io non auguro al mondo felicità o ricchezza o potere o successo…tutte cose estremamente soggettive che lascio alle considerazioni personali, oppure estremamente oggettive che lascio alle considerazioni generali ; io auguro al mondo che possa avere la sua giustizia, semplicemente.
Già la premessa fa comprendere che di essa ce ne sia un grande bisogno, ovunque, sempre, da sempre.
Il fatto che questa emergenza o necessità prioritaria non si sia mai placata nella storia e nel tempo non è una buona ragione per ritenere archiviabile o secondario il tema di discussione.
La giustizia va amata di per se stessa perché è una meta, è un progetto collettivo ed universale che coinvolge tutto il tessuto della comunità.
Mentre il sentimento della felicità è qualcosa di assolutamente intimo e privato, quasi segreto o da segretare, mentre il successo è qualcosa di molto esteriore, di molto contingente, di molto visibile e concreto, per cui su di esso, sulla sua oggettività si è tutti generalmente d’accordo, la giustizia è un cammino, è un sentiero, è un percorso che solca tracciati impervi e spesso sconosciuti alla grande notorietà, senza per questo rimanere mai un fatto squisitamente privato, squisitamente del singolo.
Cercano giustizia tutti gli uomini che hanno ricevuto un oltraggio, un’offesa, un torto, una prevaricazione; cercano giustizia tutti gli esseri privi di parola, privi di capacità di difesa, privi di autonomia che per difendersi dalle offese devono ricorrere alla parola di chi sa e deve spendere voci per loro.
Cercano giustizia i carcerati nelle carceri, che si trovano a scontare una giusta pena in condizioni incivili ed ingiuste; cercano giustizia i perseguitati, gli scherniti, gli esclusi, i diversi, che per le più varie ragioni non si sono trovati garantiti i diritti più elementari e prioritari, sopratutti quelli che faticano a trovare riconosciuti i loro diritti anche dopo lunghe lotte e battaglie.
Cercano giustizia i normali, quelli che hanno sempre fatto il loro dovere e si sono sempre spesi per la giusta via di mezzo, ma che al posto di riconoscimenti si sono trovati solo negazioni, scorrettezze, squilibri; cercano giustizia.
Cercano giustizia gli incompresi e i calunniati, quelli che hanno agito bene ma sono stati accusati di avere agito male, quelli che hanno gito per l’interesse comune ma si sono trovati tacciati di avere agito per interessi personali; cercano giustizia gli infermi obbligati a condizioni di vita disumane e ben oltre il limite della sopportazione.
Cercano giustizia gli sfortunati che sono nati nella parte sbagliata del mondo, nel momento sbagliato, o nel modo sbagliato; cercano giustizia gli sfruttati, i raggirati, quelli che sono stati usati come oggetti e poi buttati via come pezzi di ricambio; cercano giustizia gli umili, gli ultimi, le persone normali ed ordinarie che a causa di leggi ingiuste o non perfette si sono trovati a pagare le colpe degli altri, della cattiva politica, della cattiva amministrazione.
Cercano giustizia quelli che non capiscono, quelli che devono fare appello a tutta la loro buona volontà per far tornare i conti che non tornano, quelli che non hanno mezzi adeguati per farsene una ragione e tuttavia se la inventano, se la sanno improvvisare.
Cercano giustizia quelli che stanno al palo, che per le più varie ragioni non sono dentro il circuito del mondo, e attendono, attendono, attendono che venga anche per loro il momento del salto, dello scatto, dell’involata.
Cercano giustizia quelli che danno cento e ricevono trenta, però continuano lo stesso a dare quello che sanno fare e costruire, perché le loro ragioni superano ogni forma di soddisfazione apparente.
E cercando dunque ovunque, di sopra e di sotto, a destra e a sinistra, dalla mattina alla sera, si ha solo da sperare che non ci si stanchi mai di farlo.
Tra l’inizio di questa ricerca e la sua risoluzione il tempo che può intervenire nessuno può calcolarlo e prevederlo; vuoi perché i tempi stessi della sua realizzazione sono assai contorti, vuoi perché non è affatto garantita nessuna dirittura d’arrivo.
Nella ricerca di questa benedetta benedizione, corre la vita.
La vita di quegli stessi corridori che pensano solo a correre, a correre, a correre, correre sempre.
Non c’è pausa, non c’è sosta, non c’è intervallo, che non sia quello contingente ed inevitabile, giusto il tempo di riprendere fiato, di recuperare le forze, di riorganizzare il tempo.
Alla fine della corsa uno saprà la verità.
Qualcuno però non arriverà nemmeno a conoscerla, perché non arriverà alla fine della gara; anche loro cercano giustizia, perché non hanno potuto avere le loro occasioni.
Non crediamo a chi vuol scoraggiarci ; non crediamo a chi vuol depistarci dal nostro sogno; non crediamo a chi sembra già avere il paradiso nelle mani mentre ha solo palta e fango.
C’è da credere solo a se stessi e a quelle poche persone che abbiamo avuto la fortuna di conoscere perché ci hanno insegnato il vero senso della vita.
Tutto qui.
La giustizia insomma è solo una questione di volontà, che supera l’oggi, che supera lo ieri, che supera la paura del fallimento e della solitudine.
Dopo la famiglia aperta ha vinto la società spalancata.
Andiamo verso la società CONDIVISA, questo è il messaggio chiaro ed inequivocabile che arriva dal tribunale europeo.
Non a caso ho scelto il termine spalancata piuttosto che nuova; divenire un sistema di paesi dove la legge che deve regolamentare il matrimonio diviene unica e sottoscritta, significa aprire le frontiere che prima bloccavano la valdità di una legge all’ingresso di una nuova comunità, ma non significa divenire un sistema di paesi che comincia a pensarla effettivamente nella stessa maniera.
Questo è solo un segno di progresso pilotato, di invito al bisogno di dialogo.
Ognuno rimanga della propria convinzione religiosa od etica che sia, ma quando si tratta di regolamentare sotto il profilo legislativo e quindi comunitario le leggi che disciplinano una realtà imperitura e principe come quella della famiglia, allora occorre, per il bene stesso della distensione sociale, arrivare ad un punto di incontro.
Io ho interpretato in questo modo lo spirito di questo diktat.
Quali potrebbero essere altrimenti le conseguenze di eventuali irrigidimenti nei confronti di queste realtà diffuse?
Purtroppo le possiamo immaginare: discriminazioni, ghettizzazioni e persecuzioni nei confronti dei diversi di turno.
Oggi sono i gay sotto il mirino della censura e dell’odio, ieri lo sono stati gli ebrei, gli zingari, i malati di mente e i neri…
Rimane il fatto che l’Europa non è il mondo; fuori di questo pugno di terra c’è il pensiero musulmano che di certo ha ben altre attenzioni e direttive comunitarie, e questo significa semplicemente che siamo ben lontani dall’avere risolto un tabù, un pregiudizio, o qualcosa di simile, che credo mai verrà completamente divelto.
Siamo davanti ad un ostacolo veramente ostico.
Fino a che si diceva che i neri e i bianchi dovevano avere gli stessi diritti, si proclamava qualcosa di molto ovvio.
Fino a che si è detto che mai più bisognerà toccare il capo di un ebreo, si è detto qualcosa di molto sacrosanto…
Ma quando si viene fuori a dire “Io omosessuale ho diritto a sposarmi e a formare una famiglia con gli stessi diritti di un eterosessuale”, allora si viene asserendo qualcosa che va contro la natura stessa, che non è più tanto ovvia.
Mi spiego meglio: non è ovvio dire che l’uomo e la donna sono la stessa cosa, nel senso che è solo una questione di attitudine scegliere di essere una cosa piuttosto che un’altra, perchè si nasce già con una certa predisposizione, e la natura non è quello che si vede fuori ma è quello che esiste di dentro.
Come spiegare ad una persona normale, e sottolineo normale, che il sesso di una persona non è quello che ha o non ha , ma è quello che è o non è?
Siamo ancora abbastanza lontani dal poterlo comprendere.
Inutile fare il finto progressista, inutile fare lo snob che in pubblico finge d’essere equipaggiato a gestire certe realtà, ma poi nel privato può solo dire “In casa mia, non lo accetterò mai…”
Da che mondo è mondo noi diciamo “Il cielo è blu e la merda puzza…” perchè vediamo che il cielo è di quel colore e che di fatto i nostri escrementi non emanano un buon profumo.
Poi ci dicevano anche “La mamma fa i bambini ma il papà no”
E noi zitti perchè vedevamo che era proprio così, perchè sapevamo che così andava il mondo.
Ora qualcuno ci viene a dire che “Tu sei quello che provi e non quello per come sei fatto”.
STRAORDINARIO, RAGAZZI.
Ma allora questo è il Paradiso, dove finalmente viene riconosciuto il primato dell’invisibile sul visibile, del vero sul falso, dell’interno sull’esterno, e se questo è il Paradiso, perchè tutte le altre cose che andrebbero messe a posto ancora non funzionano?
Perchè questa antica discriminazione comincia a girare bene e tutte le altre rimangono sotto uno strato di letame che forse altri duemila anni potranno bastare a creare cambiamenti?
Cos’ha l’evidenza del sesso da smuovere le montagne che altre questioni assai urgenti e necessarie non hanno?
Forse è perchè nel sesso sta il nostro istinto alla vita?. O forse è perchè parlando di questo non si parlerà di altro? O forse è perchè “di con chi va a letto il mio vicino è una questione privata” e dunque non si deve invadere le volontà dei singoli?
E la vita non è mamma che fa bambini mentre papà deve fare altro, ma è un essere con un altro essere, di qualunque apparato sessuale siano, che si promettono amore eterno. Punto.
Tergiversiamo pure sull’amore eterno, che ad andare bene potrà essere solo più o meno duraturo, ma non si tergiversi su questo assoluto: l’amore non ha sesso, come non ha età, come non ha limiti.
Ce lo ha detto il Parlamento europeo, ed è bene che si cominci a riflettere seriamente la questione.
A me piacciono i confetti, da qualunque parte essi arrivino.
“Il razzismo può segnare il tramonto del mondo occidentale e dell’intera civiltà umana. Una volta che i russi sono diventati slavi, che i francesi hanno assunto il ruolo di comandanti di una force noire, che gli inglesi si sono trasformati in bianchi, come già tutti i tedeschi per una disastrosa formula magica in ariani, è la fine dell’uomo occidentale. Perché, a prescindere da quello che possono dire gli scienziati, la razza è, da un punto di vista politico, non l’inizio dell’umanità ma la sua fine, non l’origine dei popoli ma la loro decadenza, non la naturale nascita dell’uomo ma la sua morte innaturale.”
P. 220 da Le origini del totalitarismo di Hannah Arendt Edizioni di Comunità
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